پرش به محتوا

طبقات المفسرين (سيوطي): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ل' به '، ل')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:




نام كتاب:طبقات المفسرين
'''طبقات المفسرين''' تألیف جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر السيوطى


مؤلف:جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر السيوطى
كتاب دربارۀ يكى از موضوعات علوم قرآنى يعنى طبقات المفسرين نوشته شده است.مؤلف كه از دانشمندان معروف و نامى در رشتۀ علوم قرآن محسوب مى‌شود و از خود آثار فراوانى در اين باره برجاى گذاشته است،در اين كتاب به شرح طبقات مفسرين پرداخته است كه در اين خصوص تعداد 136 مفسر نامى از مفسران را معرفى نموده است وى در ابتدا مفسرين ران به چهار طبقه تقسيم، كه عبارتند از:مفسران از صحابه و تابعين، مفسران از اهل حديث، مفسران از علماء اهل سنت و مفسرين از معتزله و شيعه.


كتاب دربارۀ يكى از موضوعات علوم قرآنى يعنى طبقات المفسرين
آنگاه در ادامه مى‌گويد دو قسم اول شرح حال آنها در كتابهاى مختلف ذكر شده است و از آنجا كه طبقۀ چهارم را دربارۀ آنها تحقيق ننموده، لذا به ذكر طبقۀ سوم يعنى مفسران از اهل سنت پرداخته است. و براى اين كار كتابهاى مختلف و فراوانى را مطالعه نموده تا توانسته است آنها را معرفى نمايد و در تعريف آنها، ابتدا نام، سپس اساتيد و شاگردان مكتب او را ذكر و در پايان آثار و تأليفات او را معرفى مى‌نمايد
 
نوشته شده است.مؤلف كه از دانشمندان معروف و نامى در رشتۀ
 
علوم قرآن محسوب مى‌شود و از خود آثار فراوانى در اين باره برجاى
 
گذاشته است،در اين كتاب به شرح طبقات مفسرين پرداخته است
 
كه در اين خصوص تعداد 136 مفسر نامى از مفسران را معرفى نموده است
 
وى در ابتدا مفسرين ران به چهار طبقه تقسيم، كه عبارتند از:مفسران از صحابه و تابعين
 
، مفسران از اهل حديث، مفسران از علماء اهل سنت و مفسرين از معتزله و شيعه.
 
آنگاه در ادامه مى‌گويد دو قسم اول شرح حال آنها در كتابهاى مختلف ذكر شده است
 
و از آنجا كه طبقۀ چهارم را دربارۀ آنها تحقيق ننموده، لذا به ذكر طبقۀ سوم
 
يعنى مفسران از اهل سنت پرداخته است.
 
و براى اين كار كتابهاى مختلف و فراوانى را مطالعه نموده تا توانسته است
 
آنها را معرفى نمايد و در تعريف آنها، ابتدا نام، سپس اساتيد و شاگردان
 
مكتب او را ذكر و در پايان آثار و تأليفات او را معرفى مى‌نمايد


==ساختار كتاب==
==ساختار كتاب==




با توجه به اينكه كتاب دربارۀ طبقات مفسرين نوشته شده و مؤلف
با توجه به اينكه كتاب دربارۀ طبقات مفسرين نوشته شده و مؤلف در مقام معرفى برخى از مفسران معروف بوده است و تمام مطالب آن اختصاص دارد به شرح مختصرى از زندگى آنها، لذا كتاب از طرف مؤلف فصل‌بندى نشده و نمى‌توان آنرا فصل‌بندى نمود.
 
در مقام معرفى برخى از مفسران معروف بوده است و تمام مطالب
 
آن اختصاص دارد به شرح مختصرى از زندگى آنها، لذا كتاب از
 
طرف مؤلف فصل‌بندى نشده و نمى‌توان آنرا فصل‌بندى نمود


==محاسن==
==محاسن==




1-[[سيوطى]] براى پر كردن خلأ در اين باره وارد ميدان شده و كتابش نخستين اثرى است
#[[سيوطى]] براى پر كردن خلأ در اين باره وارد ميدان شده و كتابش نخستين اثرى است كه به نگارش درآمده و از اين جهت بايد آن را از منابع و مصادر اوليه براى طبقات مفسران به شمار آورد.
 
#روش نيكو در ارائه مطالب:كه ابتدا نسب، سپس مذهب مفسّر، بضاعت علمى، اساتيد،شاگردان، تأليفات و در صورتى كه مفسّر از ويژگى برجسته‌اى برخوردار بوده را مطرح و در پايان به تاريخ ولادت و وفات و محل دفن فرد ترجمه شده مى‌پردازد.
كه به نگارش درآمده و از اين جهت بايد آن را از منابع و مصادر اوليه براى طبقات مفسران
#داشتن ترتيب الفبايى كه براى مراجعه به مفسر مورد نظر كار را سهل مى‌نمايد.
 
#داشتن فهارس اعلام،قبائل، امم و فرق، اماكن و فهرست كتب
به شمار آورد.
#هرچند كتاب ياد شده تحقيق اساسى نشده اما لجنه‌اى زير نظر ناشر آن با نسخۀ اصلى تطبيق و داراى پاورقى‌هاى خوبى مى‌باشد و لااقل مصادر مفسران ترجمه شده در پاورقى آورده شده است.
 
#دخالت ندادن ذهنيت منفى نسبت به مفسران شيعى و...هرچند كه در آغاز كتاب آنها را به حاشيه رانده است.
2-روش نيكو در ارائه مطالب:كه ابتدا نسب، سپس مذهب مفسّر، بضاعت علمى،
#حتى الامكان سعى شده ترجمه‌ها خلاصه و مفيد آورده شوند.
 
اساتيد،شاگردان، تأليفات و در صورتى كه مفسّر از ويژگى برجسته‌اى برخوردار
 
بوده را مطرح و در پايان به تاريخ ولادت و وفات و محل دفن فرد ترجمه شده مى‌پردازد.
 
3-داشتن ترتيب الفبايى كه براى مراجعه به مفسر مورد نظر كار را سهل مى‌نمايد.
 
4-داشتن فهارس اعلام،قبائل، امم و فرق، اماكن و فهرست كتب
 
5-هرچند كتاب ياد شده تحقيق اساسى نشده اما لجنه‌اى زير نظر ناشر آن با نسخۀ اصلى
 
تطبيق و داراى پاورقى‌هاى خوبى مى‌باشد و لااقل مصادر مفسران ترجمه شده در پاورقى آورده
 
شده است.
 
6-دخالت ندادن ذهنيت منفى نسبت به مفسران شيعى و...هرچند كه
 
در آغاز كتاب آنها را به حاشيه رانده است.
 
7-حتى الامكان سعى شده ترجمه‌ها خلاصه و مفيد آورده شوند.


==كاستيها==
==كاستيها==




1-عدم جامعيت و گزينشى عمل كردن چنانكه مؤلف خود در آغاز كتابش ضمن
#عدم جامعيت و گزينشى عمل كردن چنانكه مؤلف خود در آغاز كتابش ضمن تقسيم‌بندى مفسّران به چهار قسم، مفسران واقعى را كسانى دانسته كه از صحابه، تابعين و اتباع ايشان و يا محدثين مفسّر بوده و مستندا به تفسير قرآن پرداخته‌اند و بقيه از نظر او به تأويل روى آورده و يا از مبتدعه، معتزله و شيعه
 
مى‌باشند كه وى درصدد پرداختن به تراجم آنها برنيامده و جز افرادى انگشت‌شمار چون [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،جبائى، و...مد نظر مؤلف نبوده‌اند.بدين ترتيب [[سيوطى]] از صدها مفسر تا زمان خود(911 م)فقط به ترجمه 136 تن از مفسران پرداخته و بسيارى ديگر تعمدا به حاشيه رانده شده‌اند.
تقسيم‌بندى مفسّران به چهار قسم، مفسران واقعى را كسانى دانسته كه از
#[[سيوطى]] برخلاف داودى كه هم به مفسّر و هم به كتاب تفسير او پرداخته، وى توضيحى در رابطه با تفاسير ارائه نمى‌دهد.ضمن آنكه غالب تفاسير را نيز بدون ذكر نام كامل آنها آورده و فقط يادآورى نموده كه فلان مفسر صاحب تفسير بوده است.
 
#برخى تراجم بسيار كوتاه آورده شده‌اند در حاليكه اندكى مبسوط آوردنشان وجود داشته است.
صحابه، تابعين و اتباع ايشان و يا محدثين مفسّر بوده و مستندا به تفسير قرآن
#برخى از صفحات كتاب، متن، افتادگى داشته و ناقص مى‌باشد مثل ص 60.
 
پرداخته‌اند و بقيه از نظر او به تأويل روى آورده و يا از مبتدعه، معتزله و شيعه
 
مى‌باشند كه وى درصدد پرداختن به تراجم آنها برنيامده و جز افرادى انگشت‌شمار چون
 
[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،جبائى، و...مد نظر مؤلف نبوده‌اند.بدين ترتيب [[سيوطى]] از صدها مفسر
 
تا زمان خود(911 م)فقط به ترجمه 136 تن از مفسران پرداخته و بسيارى
 
ديگر تعمدا به حاشيه رانده شده‌اند.
 
2-[[سيوطى]] برخلاف داودى كه هم به مفسّر و هم به كتاب تفسير او پرداخته، وى توضيحى
 
در رابطه با تفاسير ارائه نمى‌دهد.ضمن آنكه غالب تفاسير را نيز بدون
 
ذكر نام كامل آنها آورده و فقط يادآورى نموده كه فلان مفسر صاحب تفسير بوده
 
است.
 
3-برخى تراجم بسيار كوتاه آورده شده‌اند در حاليكه اندكى مبسوط آوردنشان
 
وجود داشته است.
 
4-برخى از صفحات كتاب، متن، افتادگى داشته و ناقص مى‌باشد مثل ص 60.


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==




كتاب يك جلد، به زبان عربى و داراى 175 صفحه مى‌باشد
كتاب يك جلد، به زبان عربى و داراى 175 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:
 
كه مشخصات آن به قرار زير است:


1-كاغذ:معمولى
*كاغذ:معمولى


2-چاپ:كامپيوترى
*چاپ:كامپيوترى


3-جلد:گالينگور
*جلد:گالينگور


4-نوبت چاپ:نامعلوم
*نوبت چاپ:نامعلوم


5-تاريخ انتشار:بى‌تا
*تاريخ انتشار:بى‌تا


6-ناشر:انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت
*ناشر:انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت


7-داراى فهرست اعلام،قبايل، اماكن، منابع.
*داراى فهرست اعلام،قبايل، اماكن، منابع.


8-تصحيح:گروهى از علماء بيروت به اشراف انتشارات دار الكتب العلمية.
*تصحيح:گروهى از علماء بيروت به اشراف انتشارات دار الكتب العلمية.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش