۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسیر و مفسران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
تفسير و مفسّران توسط مترجمان آقايان على خياط و على نصيرى صورت گرفته كه اين اثر برگردان | '''تفسير و مفسّران''' توسط مترجمان آقايان على خياط و على نصيرى صورت گرفته كه اين اثر برگردان | ||
التفسير و المفسّرون فى ثوبه القشيب استاد عاليقدر [[محمد هادى معرفت]] مى‌باشد. | التفسير و المفسّرون فى ثوبه القشيب استاد عاليقدر [[محمد هادى معرفت]] مى‌باشد. | ||
استاد ارجمند،يك دوره كامل مباحث علوم قرآنى تحت عنوان التمهيد فى علوم القرآن تدوين نموده كه | استاد ارجمند،يك دوره كامل مباحث علوم قرآنى تحت عنوان التمهيد فى علوم القرآن تدوين نموده كه | ||
كتاب فوق(التفسير و المفسرون)در دو جلد و در همين راستا تألیف شده است. | كتاب فوق(التفسير و المفسرون)در دو جلد و در همين راستا تألیف شده است. | ||
هدف و انگيزه استاد از نگارش اثر، نشان دادن راه و روش شيوه سلف صالح يعنى اصحاب | هدف و انگيزه استاد از نگارش اثر، نشان دادن راه و روش شيوه سلف صالح يعنى اصحاب برگزيده پيامبر اسلام و بزرگان تابعان و امامان معصوم(ع)در فهم كلام خدا بوده تا كليد فهم و استنباط معانى و مفاهيم قرآن را، برمبناى اصول و قواعد ترسيم شده توسط علماى بزرگ و صاحب‌نظران را به خواننده به‌دست دهد.و كتاب با تحرير اين مطالب در پيشگفتار آغاز مى‌شود. | ||
برگزيده پيامبر اسلام و بزرگان تابعان و امامان معصوم(ع)در فهم كلام خدا بوده تا كليد فهم و استنباط | |||
معانى و مفاهيم قرآن را، برمبناى اصول و قواعد ترسيم شده توسط علماى بزرگ و صاحب‌نظران را به خواننده | |||
به‌دست دهد.و كتاب با تحرير اين مطالب در پيشگفتار آغاز مى‌شود. | |||
==ساختار و عناوين== | ==ساختار و عناوين== | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۶: | ||
فصل دوم:شيوه بيان قرآن | فصل دوم:شيوه بيان قرآن | ||
در اين فصل، ويژگيهاى خاص زبان قرآن از جمله مسائل جمع بين معانى متعدد، رعايت فهم عموم مردم در كنار اقناع خاصه | در اين فصل، ويژگيهاى خاص زبان قرآن از جمله مسائل جمع بين معانى متعدد، رعايت فهم عموم مردم در كنار اقناع خاصه مطرح مى‌شود. | ||
مطرح مى‌شود. | |||
فصل سوم: ترجمه قرآن | فصل سوم: ترجمه قرآن | ||
خواننده در اين فصل با مفهوم ترجمه،شيوه ترجمه،دلايل مخالفان ترجمه قرآن، سابقه ترجمه در اسلام و آمار اجمالى | خواننده در اين فصل با مفهوم ترجمه،شيوه ترجمه،دلايل مخالفان ترجمه قرآن، سابقه ترجمه در اسلام و آمار اجمالى ترجمه‌هاى قرآن پى‌مى‌برد. | ||
ترجمه‌هاى قرآن پى‌مى‌برد. | |||
فصل چهارم:پيدايش تفسير | فصل چهارم:پيدايش تفسير | ||
مباحث اين فصل، تفسير در عهد پيامبر(ص)را مطرح كه عبارت از: تفاسير برجاى مانده از پيامبر(ص)، | مباحث اين فصل، تفسير در عهد پيامبر(ص)را مطرح كه عبارت از: تفاسير برجاى مانده از پيامبر(ص)، | ||
شيوه پيامبر(ص)در بيان مفاهيم قرآن و نمونه‌هايى از آنها است. | شيوه پيامبر(ص)در بيان مفاهيم قرآن و نمونه‌هايى از آنها است. | ||
فصل پنجم: تفسير در دوران صحابه | فصل پنجم: تفسير در دوران صحابه | ||
بى‌ترديد، پس از پيامبر اكرم(ص)صحابه بزرگ مسئوليت پخش و گسترش علوم و معارف اسلامى را بر عهده داشتند كه | بى‌ترديد، پس از پيامبر اكرم(ص)صحابه بزرگ مسئوليت پخش و گسترش علوم و معارف اسلامى را بر عهده داشتند كه در اين فصل مسائل مربوط به آن از جمله صحابه مفسّر، روش آنها، ارزش تفسيرى و ويژگى تفاسير آنها مطرح مى‌شود. | ||
در اين فصل مسائل مربوط به آن از جمله صحابه مفسّر، روش آنها، ارزش تفسيرى و ويژگى تفاسير آنها مطرح مى‌شود. | |||
فصل ششم: تفسير در عصر تابعان | فصل ششم: تفسير در عصر تابعان | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۸۷: | ||
فصل هشتم:نقش اهل بيت(ع)در تفسير | فصل هشتم:نقش اهل بيت(ع)در تفسير | ||
در اين فصل كه پايان جلد اوّل است درباره اهل بيت(ع) و نقش آنان در تفسير قرآن و نمونه‌هايى | در اين فصل كه پايان جلد اوّل است درباره اهل بيت(ع) و نقش آنان در تفسير قرآن و نمونه‌هايى از تفاسير منقول ايشان آورده شده است كه مى‌تواند به عنوان آموزش كيفيّت صحيح پرداختن به تفسير قرآن كريم و روش استنباط معانى استفاده مى‌شود. | ||
جلد دوّم به مرحله نهايى تفسير،يعنى تدوين مى‌پردازد و با تقسيم آن به دو روش كلى تفسير به مأثور و اجتهادى مباحث آن در 6 فصل مطرح مى‌شود. | |||
جلد دوّم به مرحله نهايى تفسير،يعنى تدوين مى‌پردازد و با تقسيم آن به دو روش كلى تفسير | |||
به مأثور و اجتهادى مباحث آن در 6 فصل مطرح مى‌شود. | |||
فصل نهم: تفسير نقلى | فصل نهم: تفسير نقلى | ||
در اين فصل، روشهاى تفسير نقلى، آفات اين تفسير كه جعل حديث و اسرائيليات از جمله آنهاست بطور مفصل | در اين فصل، روشهاى تفسير نقلى، آفات اين تفسير كه جعل حديث و اسرائيليات از جمله آنهاست بطور مفصل بيان مى‌شود. | ||
بيان مى‌شود. | |||
فصل دهم | فصل دهم | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۰۱: | ||
فصل يازدهم: تفسير اجتهادى | فصل يازدهم: تفسير اجتهادى | ||
در اين فصل به تبيين روش اجتهادى و اقسام آن، مفسّران مشهور در هرگرايش و روش بحث | در اين فصل به تبيين روش اجتهادى و اقسام آن، مفسّران مشهور در هرگرايش و روش بحث هركدام از آنها در كتاب تفسيرى آنها مى‌پردازد و نمونه‌هايى از تفاسير آنها را نقل مى‌كند و در برخى موارد به بررسى آنها مى‌پردازد. | ||
هركدام از آنها در كتاب تفسيرى آنها مى‌پردازد و نمونه‌هايى از تفاسير آنها را نقل مى‌كند و در برخى موارد به بررسى آنها مى‌پردازد. | |||
فصل دوازدهم تفسير عرفانى | فصل دوازدهم تفسير عرفانى | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۱۰: | ||
در اين فصل مؤلف به روشن نمودن مفهوم تفسير، عصرى(روزآمد)،شيوه‌هاى مختلف تفسير عصرى كه عبارت از | در اين فصل مؤلف به روشن نمودن مفهوم تفسير، عصرى(روزآمد)،شيوه‌هاى مختلف تفسير عصرى كه عبارت از | ||
شيوه علمى،شيوه ادبى-اجتماعى،شيوه سياسى انحرافى و شيوه عقلى افراطى مى‌پردازد و معروفترين كتب | شيوه علمى،شيوه ادبى-اجتماعى،شيوه سياسى انحرافى و شيوه عقلى افراطى مى‌پردازد و معروفترين كتب | ||
هرگرايش را مطرح و روش او را بازگو مى‌كند و بخش اعظمى از اين تفاسير را مورد بررسى و نقد قرار ميدهد. | هرگرايش را مطرح و روش او را بازگو مى‌كند و بخش اعظمى از اين تفاسير را مورد بررسى و نقد قرار ميدهد. | ||
فصل چهاردهم: تفسير موضوعى | فصل چهاردهم: تفسير موضوعى | ||
اين فصل با بحث ويژگيهاى تفسير موضوعى آغاز مى‌شود و سپس انواع تفسير موضوعى و كتب تألیف شده در هر | اين فصل با بحث ويژگيهاى تفسير موضوعى آغاز مى‌شود و سپس انواع تفسير موضوعى و كتب تألیف شده در هر گرايش را معرّفى و بررسى مى‌كند. | ||
گرايش را معرّفى و بررسى مى‌كند. | |||
در پايان مجلد دوّم،فهرست آيات فهرست اعلام و فهرست منابع و مأخذ آمده است. | در پايان مجلد دوّم،فهرست آيات فهرست اعلام و فهرست منابع و مأخذ آمده است. | ||