۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
السنن التاريخية في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''السنن التاريخية في القرآن''' تأليف [[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقر صدر]] و به زبان عربى است.آيت‌اللّه [[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقر صدر]] در سال 1353 ق در شهر كاظمين به دنيا آمد. | |||
در نوجوانى همراه برادرش عازم نجف شد و در حوزۀ اين شهر مشغول فراگيرى علم و تحقيق در فقه و اصول و ساير علوم اسلامى شد.وى از محضر اساتيدى چون آيت‌اللّه [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]]، سيد محمد روحانى،شيخ صدرا بادكوبه‌اى،[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] و [[حلی، حسین|شيخ حسين حلّى]] بهره‌هاى فراوان برد.از ايشان آثار قرآنى گرانبهايى برجاى مانده است.از جمله: الدراسات القرآنية، السنن التاريخية في القرآن،دروس من القرآن الكريم، الحرّية في القرآن، مقدمات في التفسير الموضوعى للقرآن. | |||
علم و تحقيق در فقه و اصول و ساير علوم اسلامى شد.وى از محضر اساتيدى چون | |||
آيت‌اللّه [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]]، سيد محمد روحانى،شيخ صدرا بادكوبه‌اى،[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] | |||
و [[حلی، حسین|شيخ حسين حلّى]] بهره‌هاى فراوان برد.از ايشان آثار قرآنى گرانبهايى برجاى مانده است.از جمله: | |||
الدراسات القرآنية، السنن التاريخية في القرآن،دروس من القرآن الكريم، الحرّية | |||
في القرآن، مقدمات في التفسير الموضوعى للقرآن. | |||
[[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در كتاب «السنن التاريخية في القرآن» با روش تفسير موضوعى به بررسى | [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در كتاب «السنن التاريخية في القرآن» با روش تفسير موضوعى به بررسى | ||
سنت‌هاى تاريخى در قرآن مى‌پردازد.در اين كتاب عناصر اجتماعى از منظر قرآن تحليل | سنت‌هاى تاريخى در قرآن مى‌پردازد.در اين كتاب عناصر اجتماعى از منظر قرآن تحليل و نقش انسان در حركت تاريخ از ديدگاه قرآن،قرآن و روابط اجتماعى و نيز رابطه ديدگاه قرآنى با تشريع و قانونگذارى اسلامى يا رابطۀ نظريه قرآنى با قوانين ثابت و متغير اسلام بررسى مى‌شود. | ||
و نقش انسان در حركت تاريخ از ديدگاه قرآن،قرآن و روابط اجتماعى و نيز رابطه | |||
ديدگاه قرآنى با تشريع و قانونگذارى اسلامى يا رابطۀ نظريه قرآنى با قوانين ثابت و متغير اسلام بررسى مى‌شود. | |||
تفسير به رأى، تفسير فقهى، تفسير صوفى و تفسير فلسفى معرفى شده است. | در مقدمه كتاب كه به قلم دكتر حسن عاصي نگاشته شده به بررسى روش [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در تفسير قرآن پرداخته شده و انواع تفسير از آغاز پيدايش اسلام نظير تفسير مأثور، تفسير به رأى، تفسير فقهى، تفسير صوفى و تفسير فلسفى معرفى شده است. | ||
به بررسى مفهوم تفسير و تقسيم آن به دو گونۀ تفسير تجزيه‌اى و تفسير موضوعى از ديدگاه [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] و ارزش، هدف و شرايط هريك از اين دو روش تفسيرى پرداخته شده است. | پس از آن به بررسى مفهوم تفسير و تقسيم آن به دو گونۀ تفسير تجزيه‌اى و تفسير موضوعى از ديدگاه [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] و ارزش، هدف و شرايط هريك از اين دو روش تفسيرى پرداخته شده است. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى مبسوط به قلم دكتر حسن عاصي | كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى مبسوط به قلم دكتر حسن عاصي و 9 بخش ذيل مى‌باشد:1-التفسير القرآني بين التجزئ و التوحيد. 2-شواهد و تطبيقات 3-حقائق قرآنية عن سنن التاريخ 4-صيغ السنن التاريخية في القرآن 5-عناصر المجتمع في القرآن 6-القرآن و دور الانسان في حركة التاريخ 7-القرآن و العلاقة الاجتماعية 8-علاقة النظرية القرآنية بالتشريع الاسلامى 9-نهاية المطاف | ||
و 9 بخش ذيل مى‌باشد:1-التفسير القرآني بين التجزئ و التوحيد. | |||
2-شواهد و تطبيقات 3-حقائق قرآنية عن سنن التاريخ 4-صيغ | |||
السنن التاريخية في القرآن 5-عناصر المجتمع في القرآن 6-القرآن | |||
و دور الانسان في حركة التاريخ 7-القرآن و العلاقة الاجتماعية | |||
8-علاقة النظرية القرآنية بالتشريع الاسلامى 9-نهاية المطاف | |||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
نويسنده كتاب آيت‌اللّه شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقر صدر]] است. | نويسنده كتاب آيت‌اللّه شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقر صدر]] است. اين كتاب توسط شيخ محمد جعفر شمس الدين بازنويسى و انديشه‌هاى مطرح در آن ترتيبى خاص يافته است.كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 175 صفحه در سال 1409 ق-1989 م از سوی «دار التعارف للمطبوعات» بيروت منتشر شده | ||
اين كتاب توسط شيخ محمد جعفر شمس الدين بازنويسى و انديشه‌هاى مطرح در آن | |||
ترتيبى خاص يافته است.كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 175 صفحه | |||
در سال 1409 ق-1989 م از سوی «دار التعارف للمطبوعات» بيروت منتشر شده | |||
است.نوبت چاپ كتاب نامعلوم است. | است.نوبت چاپ كتاب نامعلوم است. | ||
منبع | == منبع == | ||
#خرمشاهى، بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج دوم،ص 1369 | |||
#مقدمه دكتر حسن عاصي | |||