۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مباحث في إعجاز القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''مباحث فى اعجاز القرآن''' نوشته أ.د.مصطفى مسلم در اين كتاب نويسنده واژۀ معجزه را واژه‌اى ابداعى و نه قرآنى مى‌داند كه در اواخر قرن دوم و اوائل قرن سوم هجرى بكار گرفته شد. | |||
در قرآن كريم واژگانى چون:آيه و آيات و بينة و بينات و غيره به كار رفته است. تعريف معجزه،شروط معجزه، امكان وقوع معجزه،چگونگى دلالت معجزه بر صدق ادعاى پيامبر، معجزات انبياء گذشته و معجزات پيامبر خاتم صلى اللّه عليه و آله، سنّت الهى در معجزات پيامبران و اينكه پيامبر هرقوم به مقتضاى فكر و انديشه قوم خويش معجزه اقامه مى‌كرد، مزاياى معجزه بزرگ پيامبر اكرم(ص)يعنى قرآن، بررسى حكمت التفات و انصراف خداوند از ارائه معجزات مادى و در مقابل نزول قرآن به عنوان معجزه‌اى فكرى، مراحل تحدّى و بيان آن مقدار از قرآن كه معجزه است، بررسى جوانب تاريخى اعجاز قرآن از ديدگاه عالمان و در آثار دانشمندان و مفسران معتزله، بررسى واژه «صرفة» و ادلۀ قائلين به آن، تحقيق دربارۀ اعجاز از ديدگاه اهل سنت و جماعت و مفسرين ايشان، بررسى اعجاز قرآن از ديدگاه دانشمندان معاصر، اعجاز عددى، علمى و...قرآن، بررسى وجوه اعجاز قرآن،يعنى اعجاز بيانى، علمى، تشريعى و غيبى، محتواى اين كتاب را شكل مى‌دهند. | |||
قرآن كريم واژگانى چون:آيه و آيات و بينة و بينات و غيره به كار رفته است. | |||
تعريف معجزه،شروط معجزه، امكان وقوع معجزه،چگونگى دلالت معجزه بر صدق | |||
ادعاى پيامبر، معجزات انبياء گذشته و معجزات پيامبر خاتم صلى اللّه عليه و آله، سنّت | |||
الهى در معجزات پيامبران و اينكه پيامبر هرقوم به مقتضاى فكر و انديشه قوم خويش معجزه اقامه مى‌كرد، | |||
مزاياى معجزه بزرگ پيامبر اكرم(ص)يعنى قرآن، بررسى حكمت التفات و انصراف خداوند | |||
از ارائه معجزات مادى و در مقابل نزول قرآن به عنوان معجزه‌اى فكرى، مراحل تحدّى و | |||
بيان آن مقدار از قرآن كه معجزه است، بررسى جوانب تاريخى اعجاز قرآن از ديدگاه | |||
عالمان و در آثار دانشمندان و مفسران معتزله، بررسى واژه «صرفة» و ادلۀ قائلين | |||
به آن، تحقيق دربارۀ اعجاز از ديدگاه اهل سنت و جماعت و مفسرين ايشان، بررسى اعجاز | |||
قرآن از ديدگاه دانشمندان معاصر، اعجاز عددى، علمى و...قرآن، بررسى وجوه | |||
اعجاز قرآن،يعنى اعجاز بيانى، علمى، تشريعى و غيبى، محتواى اين كتاب را | |||
شكل مى‌دهند. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب شامل مقدمه‌اى در بيان جايگاه انسان در بين ديگر مخلوقات | كتاب شامل مقدمه‌اى در بيان جايگاه انسان در بين ديگر مخلوقات الهى و پس از آن دو مبحث كه در اولى به تعريف معجزه و شروط و نيز امكان وقوع معجزه و همچنين چگونگى دلالت معجزه بر راستى ادعاى پيامبر پرداخته شده و در مبحث دوم، معجزات پيامبران پيشين و معجزات پيامبر خاتم(ص)، سنت الهى در معجزات انبياء، مزايا و ويژگى‌هاى معجزه پيامبر اكرم(ص)، حكمت انصراف و التفات مردم از درخواست معجزات مادى با وجود معجزۀ قرآن عظيم و...بيان شده است. | ||
الهى و پس از آن دو مبحث كه در اولى به تعريف معجزه و شروط و نيز امكان وقوع معجزه و همچنين چگونگى دلالت معجزه بر راستى ادعاى پيامبر پرداخته شده و در مبحث دوم، معجزات | |||
پيامبران پيشين و معجزات پيامبر خاتم(ص)، سنت الهى در معجزات انبياء، مزايا و ويژگى‌هاى | |||
معجزه پيامبر اكرم(ص)، حكمت انصراف و التفات مردم از درخواست معجزات مادى با وجود معجزۀ | |||
قرآن عظيم و...بيان شده است. | |||
از اين به بعد در دو بخش مؤلف به بررسى جوانب تاريخى اعجاز قرآن و واكاوى جوانب موضوعى اعجاز قرآن كريم پرداخته است. | |||
فهرست موضوعى مطالب كتاب آخرين بخش از ساختار كتاب را تشكيل مى‌دهند. | در بخش اول طى سه فصل به بررسى اعجاز در آثار معتزله، اعجاز از ديدگاه اهل سنت و جماعت و اعجاز از ديدگاه دانشمندان معاصر پرداخته و در بخش دوم طى چهار فصل وجوه اعجاز قرآن را از جنبۀ اعجاز بيانى، اعجاز علمى(تجربى)، اعجاز تشريعى و اعجاز غيبى مورد بررسى و پژوهش قرار داده است.در پايان هم خاتمۀ كتاب آمده است.فهرست آيات قرآنى، احاديث نبوى، اعلام، مراجع و منابع تحقيق فهرست موضوعى مطالب كتاب آخرين بخش از ساختار كتاب را تشكيل مى‌دهند. | ||
==ويژگى== | ==ويژگى== | ||
كتاب به شيوه‌اى روان و ساده مسأله اعجاز قرآن را مورد تحقيق و بررسى | كتاب به شيوه‌اى روان و ساده مسأله اعجاز قرآن را مورد تحقيق و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
قرار مى‌دهد. | |||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
اين كتاب توسط أ.د.مصطفى مسلم در قطع وزيرى با جلد گالينگور در | اين كتاب توسط أ.د.مصطفى مسلم در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 320 صفحه براى سومين بار در سال 1426 هجرى از سوی «دار القلم» دمشق به چاپ رسيده است. | ||
320 صفحه براى سومين بار در سال 1426 هجرى از سوی «دار القلم» دمشق به چاپ رسيده است. | |||
منبع | == منبع == | ||
متن كتاب | |||