۶۱٬۱۸۹
ویرایش
منتهی الآمال في تواريخ النبي و الآل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در ابتدای اثر، مقدمه‌ای تحقیقی و زندگی‌نامه نویسنده در بیش از سی صفحه نوشته شده است <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص38-5</ref> | در ابتدای اثر، مقدمه‌ای تحقیقی و زندگی‌نامه نویسنده در بیش از سی صفحه نوشته شده است <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص38-5</ref> | ||
شیوه‌ای که در این کتاب ارزشمند و تألیف جلیل در نوشتن و مطالعه وقایع تاریخ اسلام به‌کار گرفته شده است، همان شیوه قرآنی است. در شیوه قرآنی در ذکر هر مطلب تاریخی مسئله حق و باطل ملاک عمل است <ref> ر.ک: مقدمه مترجم، ص7 و 14</ref> مترجم در مقدمه تأکید می‌کند که ما تاریخ اهل‌بیت(ع) را مانند دیگر دانشمندان و مکتشفین و مخترعین تنها به جهت اینکه ذریه رسول‌الله(ص) هستند یا اینکه از علما هستند، مورد بررسی قرار نمی‌دهیم؛ بلکه بدین جهت که اصحاب حق هستند و سبب تغییر مسیر تاریخ شده‌اند، مطالعه می‌کنیم؛ برخلاف سلاطین و خلفا و رجال سیاسی که نیروی سلبی تاریخ هستند و مردم را به راه باطل می‌کشانند <ref> ر.ک: همان، ص14</ref> وی به‌عنوان مثال به نهضت امام حسین(ع) اشاره می‌کند که اگر نبود، بنی‌امیه با حکومت و خلافت بازی می‌کردند و قرن‌ها آن را بین خود مانند کسراها و فرعون‌ها و قیصرها می‌گرداندند و کسی نمی‌توانست خلافت را از دست آنها بگیرد؛ مگر دشمنان اسلام از خارج دولت اسلامی مانند روم و مغول و مانند آن که در این‌صورت با زوال بنی‌امیه اسلام نیز از بین می‌رفت. لکن به برکت امام حسین(ع) و انقلابش، نهضت‌هایی برپا شد که بنی‌امیه را تضعیف کرد و راه را برای انقلاب بنی‌عباس آماده نمود که از نام امام حسین و اهل‌بیت(ع) در سرنگونی امویان و برپایی دولتشان استفاده کردند <ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | شیوه‌ای که در این کتاب ارزشمند و تألیف جلیل در نوشتن و مطالعه وقایع تاریخ اسلام به‌کار گرفته شده است، همان شیوه قرآنی است. در شیوه قرآنی در ذکر هر مطلب تاریخی مسئله حق و باطل ملاک عمل است <ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص7 و 14</ref> مترجم در مقدمه تأکید می‌کند که ما تاریخ اهل‌بیت(ع) را مانند دیگر دانشمندان و مکتشفین و مخترعین تنها به جهت اینکه ذریه رسول‌الله(ص) هستند یا اینکه از علما هستند، مورد بررسی قرار نمی‌دهیم؛ بلکه بدین جهت که اصحاب حق هستند و سبب تغییر مسیر تاریخ شده‌اند، مطالعه می‌کنیم؛ برخلاف سلاطین و خلفا و رجال سیاسی که نیروی سلبی تاریخ هستند و مردم را به راه باطل می‌کشانند <ref>ر.ک: همان، ص14</ref> وی به‌عنوان مثال به نهضت امام حسین(ع) اشاره می‌کند که اگر نبود، بنی‌امیه با حکومت و خلافت بازی می‌کردند و قرن‌ها آن را بین خود مانند کسراها و فرعون‌ها و قیصرها می‌گرداندند و کسی نمی‌توانست خلافت را از دست آنها بگیرد؛ مگر دشمنان اسلام از خارج دولت اسلامی مانند روم و مغول و مانند آن که در این‌صورت با زوال بنی‌امیه اسلام نیز از بین می‌رفت. لکن به برکت امام حسین(ع) و انقلابش، نهضت‌هایی برپا شد که بنی‌امیه را تضعیف کرد و راه را برای انقلاب بنی‌عباس آماده نمود که از نام امام حسین و اهل‌بیت(ع) در سرنگونی امویان و برپایی دولتشان استفاده کردند <ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | ||
از جمله ویژگی‌های این کتاب ذکر شجره طیبه انساب و ذریه عترت نبوی و احوال و مراقد آنهاست که در دیگر آثار یافت نمی‌شود <ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | از جمله ویژگی‌های این کتاب ذکر شجره طیبه انساب و ذریه عترت نبوی و احوال و مراقد آنهاست که در دیگر آثار یافت نمی‌شود <ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ||