۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل ') |
جز (جایگزینی متن - ' </ref>' به '</ref>') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در قسمت تمهید با استفاده از کتاب حیاة الصحابة، از تواضع و زهد علی(ع) سخن گفته شده<ref> متن کتاب، ص5-8 </ref> برخی خطبههای آن حضرت با استناد به کتاب مذکور نقل شده؛ مانند اولین خطبه آن حضرت پس از به خلافت رسیدن، خطبهاش در ماه رمضان، در مذمت دنیا، پس از تشییع جنازه میّتی و...<ref> همان، ص8-21 </ref> | در قسمت تمهید با استفاده از کتاب حیاة الصحابة، از تواضع و زهد علی(ع) سخن گفته شده<ref> متن کتاب، ص5-8</ref> برخی خطبههای آن حضرت با استناد به کتاب مذکور نقل شده؛ مانند اولین خطبه آن حضرت پس از به خلافت رسیدن، خطبهاش در ماه رمضان، در مذمت دنیا، پس از تشییع جنازه میّتی و...<ref> همان، ص8-21</ref> | ||
سپس خطبههایی از امام حسن(ع) پس از شهادت پدرش علی(ع) و در نخیله و... نقل شده و پس از آن یکصدودوازده سخن از کلمات امیرالمؤمنین علی(ع) آمده است<ref> همان، ص21-34 </ref> | سپس خطبههایی از امام حسن(ع) پس از شهادت پدرش علی(ع) و در نخیله و... نقل شده و پس از آن یکصدودوازده سخن از کلمات امیرالمؤمنین علی(ع) آمده است<ref> همان، ص21-34</ref> | ||
ابن جزری در بخش دوم کتاب مینویسد: در این اثر، روایات مسند متواتر، صحیح و حسن از رفیعترین مناقب امیرالمؤمنین ابوالحسن [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] را آورده است<ref> ر. ک، همان، ص38 </ref> | ابن جزری در بخش دوم کتاب مینویسد: در این اثر، روایات مسند متواتر، صحیح و حسن از رفیعترین مناقب امیرالمؤمنین ابوالحسن [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] را آورده است<ref> ر. ک، همان، ص38</ref> | ||
او پس از ذکر قول [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] مبنی بر اینکه فضائل وارده درباره علی(ع) درباره هیچیک از صحابه پیامبر(ص) نیامده است، به ذکر حدیث ولایت و بیان قوت سند آن و تواترش و راویان متعدد مورد اعتمادی که آن را نقل کردهاند، دعای پیامبر(ص) در حق علی با عبارت «اللهم وال من والاه» و تشبیه جایگاه علی(ع) نسبت به پیامبر(ص) به جایگاه هارون نسبت به موسی و... میپردازد. سپس روایات مؤمن بودن دوستدار علی(ع) و منافق بودن دشمن او را میآورد<ref> همان، ص38-45 </ref> | او پس از ذکر قول [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] مبنی بر اینکه فضائل وارده درباره علی(ع) درباره هیچیک از صحابه پیامبر(ص) نیامده است، به ذکر حدیث ولایت و بیان قوت سند آن و تواترش و راویان متعدد مورد اعتمادی که آن را نقل کردهاند، دعای پیامبر(ص) در حق علی با عبارت «اللهم وال من والاه» و تشبیه جایگاه علی(ع) نسبت به پیامبر(ص) به جایگاه هارون نسبت به موسی و... میپردازد. سپس روایات مؤمن بودن دوستدار علی(ع) و منافق بودن دشمن او را میآورد<ref> همان، ص38-45</ref> | ||
او همچنین روایتی از عبادة بن صامت را مبنی بر ولد الزنا بودن دشمن علی(ع) نقل میکند<ref>همان، ص45 </ref> | او همچنین روایتی از عبادة بن صامت را مبنی بر ولد الزنا بودن دشمن علی(ع) نقل میکند<ref>همان، ص45</ref> | ||
ابن جزری، روایاتی با مضمون یکی بودن جان علی(ع) و نبی(ص) نقل میکند و توهینکننده به علی(ع) را بر مبنای روایات، توهینکننده به نبی(ص) میشمارد. ادامه روایات کتاب درباره برادری [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و پیامبر اکرم(ص)، سید العرب بودن علی(ع)، فضیلت بسته شدن تمامی دربها به مسجد بهجز باب علی(ع)، حدیث رایت و اعطای پرچم در خیبر به علی(ع) و دعا در حق او، سعادتمند دانستن دوستدار علی(ع) در دنیا و آخرت، حدیث مدینة العلم و باب حکمت دانستن علی(ع)، بهترین قاضی بودن او در میان صحابه و بیعت وی با ابوبکر و عمر است<ref> همان، ص45-62 </ref> | ابن جزری، روایاتی با مضمون یکی بودن جان علی(ع) و نبی(ص) نقل میکند و توهینکننده به علی(ع) را بر مبنای روایات، توهینکننده به نبی(ص) میشمارد. ادامه روایات کتاب درباره برادری [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و پیامبر اکرم(ص)، سید العرب بودن علی(ع)، فضیلت بسته شدن تمامی دربها به مسجد بهجز باب علی(ع)، حدیث رایت و اعطای پرچم در خیبر به علی(ع) و دعا در حق او، سعادتمند دانستن دوستدار علی(ع) در دنیا و آخرت، حدیث مدینة العلم و باب حکمت دانستن علی(ع)، بهترین قاضی بودن او در میان صحابه و بیعت وی با ابوبکر و عمر است<ref> همان، ص45-62</ref> | ||
ادامه مطالب این بخش، درباره روایات مسلسلی است که با یکی از امور زیر این صفت را یافتهاند: مصافحه، اسودین (آب و خرما)، چیدن ناخن، نهادن دست بر شانه و...<ref> همان، ص62-72 </ref> | ادامه مطالب این بخش، درباره روایات مسلسلی است که با یکی از امور زیر این صفت را یافتهاند: مصافحه، اسودین (آب و خرما)، چیدن ناخن، نهادن دست بر شانه و...<ref> همان، ص62-72</ref> | ||
محقق کتاب در بخش سوم اثر حاضر، مختصری از زندگینامه احمد بن علی بن شعیب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] را آورده و سپس کتاب «خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(رضي الله عنه)» او را ذکر کرده است. [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در این اثر، یکصدونودوچهار حدیث از راویان و محدثان غیر شیعی با ذکر سلسله اسناد آنها نقل کرده است؛ چنانکه ابن حجر میگوید: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در میان صحابه پیامبر(ص) تنها به جستجوی احادیثی که درباره مناقب علی(ع) است، پرداخته و احادیثی بسیار را که بیشتر آنها دارای اسناد خوب و قابل قبولند، در این کتاب گرد آورده است». بنابراین کتاب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] همان حقیقتی را نشان میدهد که حدیثشناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند ابن حنبل، اسماعیل قاضی و ابوعلی نیشابوری به آن معترفند و میگویند: «در حق هیچکدام از اصحاب پیامبر به اندازه امام علی(ع)، فضائل و مناقب، با سندهای خوب نقل نشده است». | محقق کتاب در بخش سوم اثر حاضر، مختصری از زندگینامه احمد بن علی بن شعیب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] را آورده و سپس کتاب «خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(رضي الله عنه)» او را ذکر کرده است. [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در این اثر، یکصدونودوچهار حدیث از راویان و محدثان غیر شیعی با ذکر سلسله اسناد آنها نقل کرده است؛ چنانکه ابن حجر میگوید: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در میان صحابه پیامبر(ص) تنها به جستجوی احادیثی که درباره مناقب علی(ع) است، پرداخته و احادیثی بسیار را که بیشتر آنها دارای اسناد خوب و قابل قبولند، در این کتاب گرد آورده است». بنابراین کتاب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] همان حقیقتی را نشان میدهد که حدیثشناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند ابن حنبل، اسماعیل قاضی و ابوعلی نیشابوری به آن معترفند و میگویند: «در حق هیچکدام از اصحاب پیامبر به اندازه امام علی(ع)، فضائل و مناقب، با سندهای خوب نقل نشده است». | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب ذکر شده است. پاورقیها در قسمت تمهید، بیشتر درباره توضیح واژگان و جملات است. در پاورقیهای کتاب ابن جزری (بخش دوم کتاب حاضر)، به اختلاف تعابیر در روایات اشاره شده، مطالبی توضیحی یا انتقادی در آن آمده و ارجاعات به کتابها هم در پاورقی است. در کتاب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] (بخش سوم کتاب حاضر) هم پاورقیها حاوی معرفی راویان، اختلاف روایات، مستندسازی برخی از آنها، ذکر ارجاعات و... است. | فهرست مطالب، در انتهای کتاب ذکر شده است. پاورقیها در قسمت تمهید، بیشتر درباره توضیح واژگان و جملات است. در پاورقیهای کتاب ابن جزری (بخش دوم کتاب حاضر)، به اختلاف تعابیر در روایات اشاره شده، مطالبی توضیحی یا انتقادی در آن آمده و ارجاعات به کتابها هم در پاورقی است. در کتاب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] (بخش سوم کتاب حاضر) هم پاورقیها حاوی معرفی راویان، اختلاف روایات، مستندسازی برخی از آنها، ذکر ارجاعات و... است. | ||
در صفحه اول کتاب مناقب الأسد الغالب... ابن جزری، مختصری از بیوگرافی مؤلف نوشته شده است<ref> متن کتاب، ص37 </ref> همچنین است صفحات آغازین کتاب «خصائص أميرالمؤمنين» [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] ؛ که البته بیوگرافی وی در این کتاب بهطور مفصل ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص111-118 </ref> | در صفحه اول کتاب مناقب الأسد الغالب... ابن جزری، مختصری از بیوگرافی مؤلف نوشته شده است<ref> متن کتاب، ص37</ref> همچنین است صفحات آغازین کتاب «خصائص أميرالمؤمنين» [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] ؛ که البته بیوگرافی وی در این کتاب بهطور مفصل ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص111-118</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
ویرایش