۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
البته در مقدمه تفسير، طرق خود را ذكر مىنمايد، در لابلاى تفسير نيز آنجا كه طريق او با آنچه در مقدمه ذكر كرده، متفاوت باشد آن را بازگو مىكند. | البته در مقدمه تفسير، طرق خود را ذكر مىنمايد، در لابلاى تفسير نيز آنجا كه طريق او با آنچه در مقدمه ذكر كرده، متفاوت باشد آن را بازگو مىكند. | ||
مؤلف به ذكر مجرد روايات و استشهادات تفسيرى بسنده كرده و جز اندك مواردى به ترجيح اقوال نمىپردازد، در موارد بسيار اندك متعرض اختلاف قرائتها مىشود؛ مانند آيه 124 سوره بقره ''' «لا ينال عهدي الظالمين» ''' ...<ref>ج 1، صفحه 90</ref>در صورت امكان، آيات قرآن كريم را با عنايت به ديگر آيات، شرح و تفسير مىكند؛ مانند: آيه 36 سوره آلعمران ''' «و اني اعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم» ''' ...<ref>جلد 1، ص 208</ref> گاهى هم به مباحث لغوى و زبانى مىپردازد. | مؤلف به ذكر مجرد روايات و استشهادات تفسيرى بسنده كرده و جز اندك مواردى به ترجيح اقوال نمىپردازد، در موارد بسيار اندك متعرض اختلاف قرائتها مىشود؛ مانند آيه 124 سوره بقره ''' «لا ينال عهدي الظالمين» ''' ...<ref>ج 1، صفحه 90</ref>در صورت امكان، آيات قرآن كريم را با عنايت به ديگر آيات، شرح و تفسير مىكند؛ مانند: آيه 36 سوره آلعمران ''' «و اني اعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم» ''' ...<ref>جلد 1، ص 208</ref>گاهى هم به مباحث لغوى و زبانى مىپردازد. | ||
برخى روايات اسراييلى در اين تفسير آمده است؛ امّا در شيوه بيان، عدم اعتماد او به اسرائيليات پيداست. البته اشارهاى به بيان ضعيف و نقد روايات نمىنمايد؛ مانند آيه 102 سوره بقره ''' «و ما انزل على الملكين هاروت و ماروت» ''' و آيه 36 بقره ''' «فازلهما الشيطان عنها» ''' و ...<ref>آيه 250 بقره</ref> ''' «و لما برزوا لجالوت و جنوده» ''' ...<ref>به ترتيب ج 1، صفحات 79-44-164</ref> | برخى روايات اسراييلى در اين تفسير آمده است؛ امّا در شيوه بيان، عدم اعتماد او به اسرائيليات پيداست. البته اشارهاى به بيان ضعيف و نقد روايات نمىنمايد؛ مانند آيه 102 سوره بقره ''' «و ما انزل على الملكين هاروت و ماروت» ''' و آيه 36 بقره ''' «فازلهما الشيطان عنها» ''' و ...<ref>آيه 250 بقره</ref>''' «و لما برزوا لجالوت و جنوده» ''' ...<ref>به ترتيب ج 1، صفحات 79-44-164</ref> | ||
تفسير سمرقندى از ذكر مباحث نظرى نيز خالى نيست و در موارد بسيارى برخى پندارهاى سست پيرامون تناقض ظاهرى برخى آيات را طرح و به ردّ آن پرداخته است؛ مانند آيه 29 سوره بقره ''' «هو الذى خلق لكم ما في الارض جميعاً ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات...» ''' ...<ref>ج 1، ص 39</ref> | تفسير سمرقندى از ذكر مباحث نظرى نيز خالى نيست و در موارد بسيارى برخى پندارهاى سست پيرامون تناقض ظاهرى برخى آيات را طرح و به ردّ آن پرداخته است؛ مانند آيه 29 سوره بقره ''' «هو الذى خلق لكم ما في الارض جميعاً ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات...» ''' ...<ref>ج 1، ص 39</ref> | ||
در آيات احكام، به اختصار قناعت نموده، حكم فقهى را به اندازه مورد نياز در تفسير آيه و در اغلب موارد بدون استدلال و نقل اقوال ديگر مذاهب، بيان مىدارد. از جمله مواردى كه به نقل اقوال و استدلال جزيى مىپردازد، ...<ref>آيه 38 سوره مائده</ref>، ''' «و السارق و السارقه...» ''' ...<ref>جلد 1، صفحه 388</ref>، و آيه 33 سوره مائده ...<ref>ج 1، صفحه 386</ref> مىباشد. | در آيات احكام، به اختصار قناعت نموده، حكم فقهى را به اندازه مورد نياز در تفسير آيه و در اغلب موارد بدون استدلال و نقل اقوال ديگر مذاهب، بيان مىدارد. از جمله مواردى كه به نقل اقوال و استدلال جزيى مىپردازد، ...<ref>آيه 38 سوره مائده</ref>، ''' «و السارق و السارقه...» ''' ...<ref>جلد 1، صفحه 388</ref>، و آيه 33 سوره مائده ...<ref>ج 1، صفحه 386</ref>مىباشد. | ||
سمرقندى گاهى نيز به اسباب نزول آيات به نقل از صحابه، تابعين و ديگر تفاسير، مىپردازد؛ مانند: آيه 3 و 4 سوره مائده ...<ref>ج 1، ص 369 و 370</ref> | سمرقندى گاهى نيز به اسباب نزول آيات به نقل از صحابه، تابعين و ديگر تفاسير، مىپردازد؛ مانند: آيه 3 و 4 سوره مائده ...<ref>ج 1، ص 369 و 370</ref> |
ویرایش