۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''التحديد في الاتقان و التجويد''' تألیف ابوعمرو عثمان بن سعيد الدانى و با تحقيق دكتر غانم قَدُّورى الحَمَد. | |||
مؤلف: | كتاب پيرامون علم تجويد نوشته شده است مؤلف كه از اولين كسانى است كه در اين باره سخن گفته، مطالب را در يك مقدمه و ده باب بيان نموده است كه خلاصۀ آنها به قرار زير است: | ||
مقدمه كتاب:در اين مقدمه مؤلف عواملى كه باعث شده است كه چنين كتابى را تألیف نمايد توضيح داده است. | |||
باب اول:در اين باب پيرامون معناى كلمات: تجويد، ترتيل و تحقيق سخن گفته است كه در اين زمينه ابتدا واژۀهاى سهگانه را معنا كرده و با ذكر تعدادى از آيات و روايات توضيحاتى پيرامون هر كدام از آنها ارائه كرده است. | |||
باب دوم:در اين باب كسانى از قرّاء را كه به روش تحقيق و تجويد قرائت نموده و سلسله قرائت آنها به يكى از صحابه مىرسد،ذكر كرده است. | |||
باب سوم:اين باب مربوط است به رواياتى كه قرّاء هفتگانهدربارۀ چگونگى روش تحقيق و تجويد هنگام قرائت قرآن ذكر كردهاند | |||
باب چهارم:در اين باب ديدگاههاى علماء علم تجويد پيرامون معناى دو واژۀ «تحقيق» و «تجويد» و شرائط هر كدام مورد بررسى قرار گرفته است | |||
باب پنجم:اين باب مربوط است به حقائق الفاظ و چگونگى نُطق و سخن گفتن بواسطۀ حروف. | |||
وى در ابتدا توضيح مىدهد كه تجويد ممكن نيست مگر به شناخت حركات سهگانه و ساكن و ديگر حركات.كه با شناخت اين موارد است كه مىتوان حروف را به صورت صحيح ادا كرد. | |||
آنگاه هر كدام از اصطلاحات:مُسكِّن، مُرام، مهموز، ممدود، مقصور و...را توضيح مىدهد. | |||
وى در ابتدا توضيح مىدهد كه تجويد ممكن نيست مگر به شناخت | |||
حركات سهگانه و ساكن و ديگر حركات.كه با شناخت | |||
اين موارد است كه مىتوان حروف را به صورت صحيح ادا كرد. | |||
آنگاه هر كدام از اصطلاحات: | |||
ممدود، مقصور و...را توضيح مىدهد. | |||
باب ششم:در اين باب مخارج حروف بيان شده است | باب ششم:در اين باب مخارج حروف بيان شده است | ||
باب هفتم:اين باب مربوط است به تقسيمبندى حروف و بيان | باب هفتم:اين باب مربوط است به تقسيمبندى حروف و بيان صفات هر كدام از آنها، كه در ابتدا آنها را به شانزده صنف تقسيمبندى كرده، آنگاه صفات هر كدام را ذكر كرده استباب هشتم:در اين باب احوال نون ساكن و تنوين بيان شده است كه در اين رابطه توضيح مىدهد كه نون ساكن و تنوين داراى چهار حالت مىباشند كه يا هر دو ظاهر مىشوند و يا هر دو ادغام مىشوند يا قلب به ميم مىشوند يا هر دو مخفى هستند كه هر كدام از اين چهار حالت را با مثالهايى از قرآن توضيح مىدهد | ||
صفات هر كدام از آنها، كه در ابتدا آنها را به شانزده صنف | |||
تقسيمبندى كرده، آنگاه صفات هر كدام را ذكر كرده استباب هشتم:در اين باب احوال نون ساكن و تنوين بيان | |||
شده است كه در اين رابطه توضيح مىدهد كه نون ساكن | |||
و تنوين داراى چهار حالت مىباشند كه يا هر دو ظاهر مىشوند و يا هر دو | |||
باب نهم:اين باب از مهمترين مباحث اين كتاب مىباشد كه در آن پيرامون حروف بحث نموده است وى هر كدام از حروف بيست و هشتگانه را يكى پس از ديگرى ذكر و دربارۀ ويژگىهاى هر كدام از آنها، نحوۀ تلفظ آنها، با توجه به مجهور يا مهموس بودن، توضيح داده است | |||
باب نهم:اين باب از مهمترين مباحث اين كتاب مىباشد كه در | |||
آن پيرامون حروف بحث نموده است وى هر كدام از حروف | |||
بيست و هشتگانه را يكى پس از ديگرى ذكر و دربارۀ ويژگىهاى | |||
هر كدام از آنها، نحوۀ تلفظ آنها، با توجه به مجهور يا | |||
مهموس بودن، توضيح داده است | |||
باب دهم:اين باب اختصاص دارد به احوال حركات در هنگام وقف | باب دهم:اين باب اختصاص دارد به احوال حركات در هنگام وقف | ||
خط ۱۲۶: | خط ۷۱: | ||
#از آنجا كه اين كتاب تقريباً از اولين تأليفات در بحث تجويد مىباشد، ارائه مطالب به صورت دستهبندى و بيان آنها در ابواب مختلف، نوعى ابتكار و روشى جديد به شمار مىرود. | |||
#مباحث كتاب به صورت ساده بيان شده به گونهايى كه براى عموم افراد قابل فهم مىباشد. | |||
مىباشد، ارائه مطالب به صورت دستهبندى و بيان | #در هر بحث از آيات قرآن به عنوان مثال استفاده كرده است. | ||
#تقسيمبندى مطالب و ذكر فروع مختلف براى آنها، مانند آنچه كه دربارۀ «احوال حركات» و يا «احوال نون ساكنه»آورده است | |||
آنها در ابواب مختلف، نوعى ابتكار و روشى جديد به شمار مىرود. | #در ابتداى كتاب، روايات متعددى پيرامون اهميت علم تجويدو قرائت قرآن آورده است. | ||
كه براى عموم افراد قابل فهم مىباشد. | |||
آنچه كه دربارۀ «احوال حركات» و يا «احوال نون ساكنه»آورده است | |||
==ويژگىهاى نسخه تحقيق== | ==ويژگىهاى نسخه تحقيق== | ||
#ارائه شرح مختصرى از زندگىنامۀ مؤلف همراه با تأليفات وى | |||
#بيان مقدمهاى كه در آن، كتاب مؤلف معرفى شده است | |||
وى | #شرح مختصرى از واژههاى مذكور در متن،در پاورقى مانند آنچه كه در صفحۀ 71 دربارۀ كلمۀ «لَكْز»آورده است | ||
#در بعضى از موارد براى مطالب ارائه شده در متن، برخى از روايات مربوطه را از كتابهاى روايى اهل سنت نقل كرده است | |||
#آدرس دهى به منابع ديگر جهت مطالعۀ بيشتر. | |||
#آدرس آيات و روايات موجود در متن،در پاورقى | |||
#اضافه نمودن فهرست اعلام و فهرست كتابهايى كه در تحقيق كتاب از آنها استفاده شده است. | |||
مانند آنچه كه در صفحۀ 71 دربارۀ كلمۀ «لَكْز»آورده است | |||
از روايات مربوطه را از كتابهاى روايى اهل سنت نقل كرده است | |||
از آنها استفاده شده است. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 201 صفحه | كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 201 صفحه مىباشد كه مشخصات آن به قرار زير مىباشد: | ||
مىباشد كه مشخصات آن به قرار زير مىباشد: | |||
#نوع كاغذ:اعلاء | |||
#جلد:شوميز | |||
#نوبت چاپ:اول | |||
#تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | |||
#ناشر:انتشارات دار عمار للنشر و التوزيع-عمان | |||
#داراى فهرست: | |||
#:الف:اعلام | |||
#:ب:مصادر تحقيق | |||
#:ج:موضوعات كتاب | |||
#مؤلف:ابوعمرو عثمان بن سعيد دانى | |||
#كتاب:التحديد فى الاتقان و التجويد | |||
تحقيق و به چاپ رسيده است. | تذكر:اين كتاب توسط دكتر غانم قَدُّورى الحَمَد تحقيق و به چاپ رسيده است. | ||
ویرایش