۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إعجاز القرآن و البلاغة النبوية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==معرفى کتاب== | ==معرفى کتاب== | ||
'''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف مصطفى صادق الرافعى | |||
نويسنده کتاب يكى از بزرگترين ادبا و انديشمندان معاصر است كه اهل كشور مصر مىباشد.وى دربارۀ اعجاز قرآن مطالب فراوانى را به رشتۀ تحرير در آورده كه مهمترين آن کتاب اعجاز القرآن مىباشد. | |||
نويسنده کتاب يكى از بزرگترين ادبا و انديشمندان معاصر است كه اهل | |||
كشور مصر مىباشد.وى دربارۀ اعجاز قرآن مطالب فراوانى را به رشتۀ | |||
تحرير در آورده كه مهمترين آن کتاب اعجاز القرآن مىباشد. | |||
همانگونه كه از نام کتاب پيداست، مطالب کتاب در دو بخش نوشته شده كه بخش اول مربوط به اعجاز قرآن است.مؤلف در اين بخش ثابت مىكنند قرآن از همه نظر معجزه است و اين اعجاز مطلق و بلا استثناء است | |||
حتى از نظر بيان مسائل تاريخى و توضيح سرگذشت اقوام و پيامبران قبلى | حتى از نظر بيان مسائل تاريخى و توضيح سرگذشت اقوام و پيامبران قبلى | ||
بخش دوم آن مربوط به بلاغت و فصاحت پيامبر(ص) است كه در آن پيرامون: | بخش دوم آن مربوط به بلاغت و فصاحت پيامبر(ص) است كه در آن پيرامون: اوصاف حضرت، نحوۀ تكلم و سخن گفتن ايشان،دورى از شعر و شاعرى و تاثير سخنان آن حضرت در ميان مردم، بحث و گفت و گو نموده است. | ||
اوصاف حضرت، نحوۀ تكلم و سخن گفتن ايشان،دورى از شعر و شاعرى | |||
و تاثير سخنان آن حضرت در ميان مردم، بحث و گفت و گو نموده است. | |||
بر اين کتاب نوشتهاند. | به لحاظ اهميت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمهاى بر اين کتاب نوشتهاند. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
| خط ۸۰: | خط ۶۴: | ||
فصل اول:شامل: | فصل اول:شامل: | ||
تاريخ قرآن-جمع و تدوين قرآن-القرّاء-وجوه القرّاء-لغة القرآن، | تاريخ قرآن-جمع و تدوين قرآن-القرّاء-وجوه القرّاء-لغة القرآن، الاحرف السبعة-مفردات قرآن، تاثير القرآن فى اللغة-آداب القرآن، القرآن و العلوم-سرائر القرآن-تفسير آيه و اعجاز القرآن. | ||
الاحرف السبعة-مفردات قرآن، تاثير القرآن فى اللغة-آداب القرآن، | |||
القرآن و العلوم-سرائر القرآن-تفسير آيه و اعجاز القرآن. | |||
فصل دوم: فى معانى الاعجاز شامل: | فصل دوم: فى معانى الاعجاز شامل: | ||
الاقوال فى الاعجاز-المؤلفات فى الاعجاز-حقيقة الاعجاز-اسلوب | الاقوال فى الاعجاز-المؤلفات فى الاعجاز-حقيقة الاعجاز-اسلوب القرآن، نظم القرآن-الحروف و اصواتها-الكلمات و حروفها و الجمل و كلماتها. | ||
نظم القرآن-الحروف و اصواتها-الكلمات و حروفها و الجمل و كلماتها. | |||
فصل سوم:البلاغة فى القرآن. | فصل سوم:البلاغة فى القرآن. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۸۰: | ||
فصل اول:البلاغة النبويه شامل: | فصل اول:البلاغة النبويه شامل: | ||
فصاحته(ص)،صفته(ص)-احكام منطقه(ص)، | فصاحته(ص)،صفته(ص)-احكام منطقه(ص)، نفى الشعر عنه(ص)، تاثيره فى اللغة(ص)، و نسق البلاغة النبويه. | ||
نفى الشعر عنه(ص)، تاثيره فى اللغة(ص)، و نسق البلاغة النبويه. | |||
فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء | فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۸۷: | ||
#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است. | |||
#در همين فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحويون سخن گفته و توضيح مىدهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مىرود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مىباشند. | |||
نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، | #در فصل ششم:البلاغة النبويه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص)را مورد بحث قرار داده و مىگويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مىباشد كه در كلام ديگران يافت نمىشود به گونهاى كه در فرمايشات آن حضرت كلمهاى اضافه نمىتوان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيحترين آن مردمان است. | ||
#در همين فصل-دوران زندگى پيامبر(ص)را تشريح نمود.و بيان مىكند كه حضرت در هر قبيلهاى كه زندگى مىنمود، آن قبيله از فصيحترين زبانها برخوردار بودند. | |||
و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است. | #در بحث مربوط به قرآن و علوم:معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | ||
و توضيح مىدهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت | |||
افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت | |||
آيه از بين مىرود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن | |||
قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى | |||
فصاحت و بلاغت و اعجاز مىباشند. | |||
سخن پيامبر(ص)را مورد بحث قرار داده و مىگويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت | |||
كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مىباشد كه در كلام ديگران | |||
يافت نمىشود به گونهاى كه در فرمايشات آن حضرت كلمهاى اضافه | |||
نمىتوان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن | |||
و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيحترين آن مردمان است. | |||
كه حضرت در هر قبيلهاى كه زندگى مىنمود، آن قبيله از فصيحترين زبانها | |||
برخوردار بودند. | |||
داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات | کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
آن به قرار زير است: | |||
# كاغذ:اعلا | |||
# چاپ:كامپيوترى | |||
# جلد:گالينگور | |||
# نوبت چاپ:سوم | |||
# تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | |||
# ناشر:دار الكتب العلميه-بيروت-لبنان | |||
# داراى سه مقدمه:مقدمه چاپ اول،دوم و سوم | |||
# داراى مقدمهاى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهميت کتاب | |||
# داراى مقدمهاى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهميت کتاب | |||
# شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | |||
# نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبويه | |||
# نام مؤلف:مصطفى صادق رافعى | |||
تذكر: | تذكر: | ||
اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) | اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) توسط عبدالحسين ابن الدين به فارسى ترجمه و در سال 1360 به چاپ رسيده است. | ||
توسط عبدالحسين ابن الدين به فارسى ترجمه و در سال 1360 | |||
به چاپ رسيده است. | |||