۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسالة في تاثير الزمان و المكان علی استنباط الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها
رسالة في تاثير الزمان و المكان علی استنباط الأحكام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۲۶
، ۲۵ مهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق(ع) ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''رسالة في تأثير الزمان و المكان على استنباط الأحكام'''، حاصل قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله | |||
شيخ جعفر سبحانى]] است كه در سال 1418 ق به زبان عربى تأليف شده است. | |||
زمان و مكان و تأثيرات آن در اجتهاد يكى از مباحث مهم و قابل توجه است كه هر فقيهى در استنباط احكام بايد مد نظر قرارش بدهد. | زمان و مكان و تأثيرات آن در اجتهاد يكى از مباحث مهم و قابل توجه است كه هر فقيهى در استنباط احكام بايد مد نظر قرارش بدهد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
اشاره به دو اصل توسط ايشان لازم شمرده شده كه عبارتند از: | اشاره به دو اصل توسط ايشان لازم شمرده شده كه عبارتند از: | ||
#از مراتب توحيد، توحيد در قانون گذارى و تشريع است به طورى كه معتقد شويم قانون گذار و تشريع كننده‌اى غير از خداى سبحان نيست. در سوره‌ى يوسف آيه‌ى 40 مى‌فرمايد: '''إن الحكم إلا لله أمَرَ ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم و لكن أكثر الناس لا يعلمون'''، مراد از حكم، حكم تشريعى مى‌باشد كه به قرينه‌ی «أمر ألا تعبدوا إلا إياه»، فهميده مى‌شود. | |||
#اينكه پيامبر(ص)، خاتم پيامبران بوده و كتابش خاتم كتب و شريعتش خاتم شرايع است، پس حلالش حلال است تا روز قيامت و حرامش حرام است تا روز قيامت. | |||
اين مطلب، در روايت زراره نيز قابل ملاحظه است كه مى‌گويد: پرسيدم از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] درباره‌ى حلال و حرام، حضرت، در جواب فرمود: «حلال محمّد حلال أبداً إلى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره و حرامه حرام أبدا إلى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره». | اين مطلب، در روايت زراره نيز قابل ملاحظه است كه مى‌گويد: پرسيدم از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] درباره‌ى حلال و حرام، حضرت، در جواب فرمود: «حلال محمّد حلال أبداً إلى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره و حرامه حرام أبدا إلى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره». | ||