۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفوائد المدنية و بذيله الشواهد المكية (المسائل الظهيرية، جوابات المسائل الظهيرية): تفاوت میان نسخه‌ها
الفوائد المدنية و بذيله الشواهد المكية (المسائل الظهيرية، جوابات المسائل الظهيرية) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۷
، ۲۲ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
'''الفوائد المدنية الشواهد المكية''' تأليف [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]] | '''الفوائد المدنية الشواهد المكية''' تأليف [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]] رئيس و بنيان‌گذار اخبارى‌گرى، مشتمل بر مطالبى راجع به فقه و فقاهت و فقيه مى‌باشد كه به زبان عربى و در قرن يازدهم هجرى تأليف گرديده است. | ||
اين كتاب به همراه كتاب المسائل الظهيرية نوشته شيخ حسين بن الحسن بن يونس بن يوسف بن ظهير الدين، استاد [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] صاحب وسائل الشيعه چاپ شده است. | اين كتاب به همراه كتاب المسائل الظهيرية نوشته شيخ حسين بن الحسن بن يونس بن يوسف بن ظهير الدين، استاد [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] صاحب وسائل الشيعه چاپ شده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
پس از مقدمه‌اى راجع به مؤلف كه توسط ابواحمد آل عصفور بحرانى نوشته شده، متن كتاب فوائد مدنيه آمده كه داراى يك مقدمه، دوازده فصل و يك خاتمه است و در آخر، كتاب مسائل ظهيريه تدوين شده كه داراى سه بخش مى‌باشد؛ اين بخش‌ها عبارتند از: نوشته‌اى از صاحب وسائل در مورد صاحب مسائل كه استادش مى‌باشد، كثرت اخبار وارده در توحيد و جوابات مسائل ظهيريه كه از سوى [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]] | پس از مقدمه‌اى راجع به مؤلف كه توسط ابواحمد آل عصفور بحرانى نوشته شده، متن كتاب فوائد مدنيه آمده كه داراى يك مقدمه، دوازده فصل و يك خاتمه است و در آخر، كتاب مسائل ظهيريه تدوين شده كه داراى سه بخش مى‌باشد؛ اين بخش‌ها عبارتند از: نوشته‌اى از صاحب وسائل در مورد صاحب مسائل كه استادش مى‌باشد، كثرت اخبار وارده در توحيد و جوابات مسائل ظهيريه كه از سوى [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]] عنوان شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
تحقق مجتهد كل در نزد عامه ضمن فايده ديگرى محل اختلاف معرفى شده و از بزرگانى چون آمدى و صدر الشريعه عدم تحقق مجتهد كل نقل شده است. | تحقق مجتهد كل در نزد عامه ضمن فايده ديگرى محل اختلاف معرفى شده و از بزرگانى چون آمدى و صدر الشريعه عدم تحقق مجتهد كل نقل شده است. | ||
ايشان در اواخر فوايد، به نظر هر يك از اخبارى‌ها و اصوليون در مورد خبر واحد، اشاره كرده و از [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] | ايشان در اواخر فوايد، به نظر هر يك از اخبارى‌ها و اصوليون در مورد خبر واحد، اشاره كرده و از [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] جمله‌اى را در اين زمينه نقل كرده و به توضيحش پرداخته است. | ||
آخرين فايده، در مورد قرائنى است كه با تكيه بر آنها احتمال سهو و افترا در خصوص الفاظ بعضى از اخبار برطرف مى‌شود. | آخرين فايده، در مورد قرائنى است كه با تكيه بر آنها احتمال سهو و افترا در خصوص الفاظ بعضى از اخبار برطرف مى‌شود. | ||