۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كمالالدين' به 'كمالالدين ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
3- قرقيسا در روايات شيعه؛ كه در منابعى چون كافى، غيبت طوسى و غيبت نعمانى حدود پنج حديث در مورد آن مطرح شده و مؤلف در پايان نقل و تحقيق در مورد آنها، چنين نتيجهگيرى مىكند كه: «قرقيسا» جنگى سنگين و گسترده است؛ اما هيچگونه ارتباطى با «آرمگدون» ندارد. | 3- قرقيسا در روايات شيعه؛ كه در منابعى چون كافى، غيبت طوسى و غيبت نعمانى حدود پنج حديث در مورد آن مطرح شده و مؤلف در پايان نقل و تحقيق در مورد آنها، چنين نتيجهگيرى مىكند كه: «قرقيسا» جنگى سنگين و گسترده است؛ اما هيچگونه ارتباطى با «آرمگدون» ندارد. | ||
در ششم، ابتدا خلاصه داستان حضرت نرجس خاتون، مادر امام زمان (عج) و برخى از منابع آن، نقل شده و بعد از بررسى دو تن از افرادى كه در نقل اين قضيه، نقش اساسى داشتهاند([[شيخ صدوق]] در [[كمال الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمالالدين]] | در ششم، ابتدا خلاصه داستان حضرت نرجس خاتون، مادر امام زمان (عج) و برخى از منابع آن، نقل شده و بعد از بررسى دو تن از افرادى كه در نقل اين قضيه، نقش اساسى داشتهاند([[شيخ صدوق]] در [[كمال الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمالالدين]] و تمامالنعمه و محمد بن جرير طبرى شيعى در دلائل الامامه)، اشكالاتى كه از نظر دلالى و سندى به اين روايت وارد گرديده، مطرح شده است. | ||
مؤلف در هفتم، تلاش دارد جهت آشنايى با مضمون حديث سعد بن عبدالله قمى و اهميت ويژه آن، متن حديث را نقل كرده و بعد از يادآورى طرق و كتابهايى كه اين متن را آوردهاند، شبهات و اشكالات سندى، دلالى و رد آنها را نقل كرده است. | مؤلف در هفتم، تلاش دارد جهت آشنايى با مضمون حديث سعد بن عبدالله قمى و اهميت ويژه آن، متن حديث را نقل كرده و بعد از يادآورى طرق و كتابهايى كه اين متن را آوردهاند، شبهات و اشكالات سندى، دلالى و رد آنها را نقل كرده است. |
ویرایش