۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صدر المتألهين' به 'صدر المتألهين ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
بر اساس تصريح مؤلف در ابتداى کتاب، نام اين کتاب عبارت است از '''أسرار الآيات و أنوار البيّنات'''. مؤلف آن [[محمد بن ابراهيم شيرازى]] معروف به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] | بر اساس تصريح مؤلف در ابتداى کتاب، نام اين کتاب عبارت است از '''أسرار الآيات و أنوار البيّنات'''. مؤلف آن [[محمد بن ابراهيم شيرازى]] معروف به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] متوفاى سال 1050 ه ق و يا 1045 ه ق. | ||
موضوع مورد بحث [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] | موضوع مورد بحث [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] در اين کتاب عبارت است از الهيات به معناى اخص شامل بخشهاى واجب و صفات و افعال او و نبوّت و معاد. | ||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
«من أراد الاطلاع فليطالع کتابنا الكبير المسمى بالأسفار الأربعة و المجلد الأول من تفسيرنا الكبير المسمى ذلك المجلد المفتتح بمفاتيح الغيب و غيرهما من المطولات و المتوسطات». | «من أراد الاطلاع فليطالع کتابنا الكبير المسمى بالأسفار الأربعة و المجلد الأول من تفسيرنا الكبير المسمى ذلك المجلد المفتتح بمفاتيح الغيب و غيرهما من المطولات و المتوسطات». | ||
از اين عبارت مىتوان مدعاى فوق را حدس زد زيرا بعد از نام بردن از اسفار و تفسير كه از جمله کتابهاى طولانى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] | از اين عبارت مىتوان مدعاى فوق را حدس زد زيرا بعد از نام بردن از اسفار و تفسير كه از جمله کتابهاى طولانى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] مىباشند كلمۀ «و غيرهما من المطولات» را ذكر مىكند و چون کتابهاى مطولۀ [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] عبارتند از «اسفار» و «تفسير» و «شرح اصول كافى» و در اين عبارت از اسفار و تفسيرش به اسم نام مىبرد بنابراين بايد گفت مراد او از غيرهما من المطولات، شرح اصول كافى است. | ||
بنابراين بايد نتيجه گرفت [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] | بنابراين بايد نتيجه گرفت [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] «أسرار الآيات» را همزمان با «شرح اصول كافى» در دست تأليف داشته است و چون او در آخر کتاب «فضل علم» جلد دوم شرح اصول كافى، ص 386 تاريخ تأليف و اتمام اين بخش را سال 1044 ه ق ثبت كرده است پس بايد گفت «أسرار الآيات» در حدود همين سال تأليف شده است. | ||
==ترتيب مطالب== | ==ترتيب مطالب== |
ویرایش