۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهرورزی به اهل بیت علیهم‌السلام از دیدگاه قرآن و سنت؛ نگاهی به تفسیر آیه مودت: تفاوت میان نسخه‌ها
مهرورزی به اهل بیت علیهم‌السلام از دیدگاه قرآن و سنت؛ نگاهی به تفسیر آیه مودت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۶
، ۲۱ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در ادامه، به راویان حدیث قربی و نیز کتاب‌هایی که این حدیث را در خود جای داده، اشاره شده است. | در ادامه، به راویان حدیث قربی و نیز کتاب‌هایی که این حدیث را در خود جای داده، اشاره شده است. | ||
امام اول تا ششم؛ عبدالله بن عباس؛ عبدالله بن مسعود... از جمله روایان این حدیث به شمار می‌روند. [[صحيح البخاري]] ؛ [[صحيح مسلم]] ؛ [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] ؛ صحیح ترمزی و... از جمله کتبی است که این حدیث را در خود جای داده است<ref>همان، ص26- 61</ref> | امام اول تا ششم؛ عبدالله بن عباس؛ عبدالله بن مسعود... از جمله روایان این حدیث به شمار می‌روند. [[صحيح البخاري]]؛ [[صحيح مسلم]]؛ [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]؛ صحیح ترمزی و... از جمله کتبی است که این حدیث را در خود جای داده است<ref>همان، ص26- 61</ref> | ||
در بخش دوم، به بررسی و تصحیح سندهای روایات مرتبط با آیه مودت پرداخته شده است. نویسنده، این روایات را از مهمترین و مشهورترین کتاب‌های حدیثی و تفسیری اهل سنت، از عالمان پیشین و متأخیرین آن‌ها نقل کرده است. با این بیان، تمامی عالمان شیعه و اهل سنت، به طور اتفاق، نزول آیه مبارکه مودت را درباره اهل بیت(ع) می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص71</ref> | در بخش دوم، به بررسی و تصحیح سندهای روایات مرتبط با آیه مودت پرداخته شده است. نویسنده، این روایات را از مهمترین و مشهورترین کتاب‌های حدیثی و تفسیری اهل سنت، از عالمان پیشین و متأخیرین آن‌ها نقل کرده است. با این بیان، تمامی عالمان شیعه و اهل سنت، به طور اتفاق، نزول آیه مبارکه مودت را درباره اهل بیت(ع) می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص71</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در بخش سوم، به رد شبه‌های مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصب‌ترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاین‌رو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان،ص108</ref> | در بخش سوم، به رد شبه‌های مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصب‌ترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاین‌رو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان،ص108</ref> | ||
در بخش چهارم، روایت‌ها و دیدگاه‌های مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به دیدگاه زمخشری؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] ؛ قرطبی؛ خطیب شربینی و آلوسی اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | در بخش چهارم، روایت‌ها و دیدگاه‌های مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به دیدگاه زمخشری؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ قرطبی؛ خطیب شربینی و آلوسی اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | ||
در آخرین بخش، به بررسی دلالت آیه بر امامت و سرپرستی پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، این آیه مبارکه هرگونه که معنا بشود، بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) از چند جهت دلالت دارد: | در آخرین بخش، به بررسی دلالت آیه بر امامت و سرپرستی پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، این آیه مبارکه هرگونه که معنا بشود، بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) از چند جهت دلالت دارد: | ||