۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الياقوت في علم الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#:اگر اعادۀ معدوم جايز نباشد، پس جمع شدن اجزاى بدن بعد از متلاشى شدن هم جايز نيست، زيرا اعراض اولى آن معدوم شده است. | #:اگر اعادۀ معدوم جايز نباشد، پس جمع شدن اجزاى بدن بعد از متلاشى شدن هم جايز نيست، زيرا اعراض اولى آن معدوم شده است. | ||
#بقاء جواهر: مؤلف قائل است كه جواهر باقى هستند و در آنها هيچ گونه تغير و تفاسدى رخ نمى‌دهد، به دليل «الجواهر باقية لعلمى بانّى انا الذى كنت بالامس لا غير». | #بقاء جواهر: مؤلف قائل است كه جواهر باقى هستند و در آنها هيچ گونه تغير و تفاسدى رخ نمى‌دهد، به دليل «الجواهر باقية لعلمى بانّى انا الذى كنت بالامس لا غير». | ||
#وجود نص بر امامت اميرالمومنين(ع) در ديگر كتب آسمانى: مؤلف ادلۀ متعددى بر امامت حضرت على(ع) آورده است، مانند نص و معجزات آن حضرت. | #وجود نص بر امامت اميرالمومنين(ع) در ديگر كتب آسمانى: مؤلف ادلۀ متعددى بر امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] آورده است، مانند نص و معجزات آن حضرت. | ||
يكى از دليل‌هايش تصريح تورات و انجيل بر امامت حضرت امير(ع) است: و لأن التوراة و الانجيل مصرحان بامامته فى مواضع نقلها اصحابنا كثيرة. | يكى از دليل‌هايش تصريح تورات و انجيل بر امامت حضرت امير(ع) است: و لأن التوراة و الانجيل مصرحان بامامته فى مواضع نقلها اصحابنا كثيرة. | ||