۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
نويسنده مطالبى در مورد نزول وحى در غار حرا و آغاز بعثت با نزول آيات اول سوره «اقرا باسم» بيان نموده و ما وقع را توضيح داده است. همچنين در اين بخش، پيرامون حزن و اندوه پيامبر(ص) بعد از نزول وحى و اسلام آوردن حضرت خديجه (س) مطالبى ذكر شده است ...<ref>متن، ص76</ref> | نويسنده مطالبى در مورد نزول وحى در غار حرا و آغاز بعثت با نزول آيات اول سوره «اقرا باسم» بيان نموده و ما وقع را توضيح داده است. همچنين در اين بخش، پيرامون حزن و اندوه پيامبر(ص) بعد از نزول وحى و اسلام آوردن حضرت خديجه (س) مطالبى ذكر شده است ...<ref>متن، ص76</ref> | ||
مؤلف، اسلام آوردن افراد مختلفى را پس از اسلام حضرت خديجه و حضرت على(ع) بيان نموده است. برخى از اين افراد، عبارتند از: زيد بن حارثه؛ طلحه؛ زبير؛ عبدالرحمن بن عوف؛ معمر بن حارث؛ سعد بن ابىوقاص؛ ابوعبيده؛ عبدالله مخزومى؛ سائب بن عثمان؛ حاطب بن حارث؛ سلمان فارسى؛ ابوذر؛ حمزه عموى پيامبر(ص). | مؤلف، اسلام آوردن افراد مختلفى را پس از اسلام حضرت خديجه و [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بيان نموده است. برخى از اين افراد، عبارتند از: زيد بن حارثه؛ طلحه؛ زبير؛ عبدالرحمن بن عوف؛ معمر بن حارث؛ سعد بن ابىوقاص؛ ابوعبيده؛ عبدالله مخزومى؛ سائب بن عثمان؛ حاطب بن حارث؛ سلمان فارسى؛ ابوذر؛ حمزه عموى پيامبر(ص). | ||
يكى از مطالبى كه نويسنده بيان نموده و مفصل شرح داده است، پيرامون شعب ابىطالب و سختىهاى آن بر پيامبر(ص) و مسلمانان و سپس در مورد وفات دو ياور بزرگ ايشان، حضرت ابوطالب و خديجه (س) است. وى در مورد حضرت خديجه چنين بيان كرده است: «خديجه، دختر خويلد بن اسد، مشاور و ياور صديق پيامبر(ص) بوده در زمان جاهليت، بسيار طاهر و پاك بود. وفات او در دهم ماه رمضان و پس از خروج از شعب ابىطالب بوده است» ...<ref>متن، ص165</ref> | يكى از مطالبى كه نويسنده بيان نموده و مفصل شرح داده است، پيرامون شعب ابىطالب و سختىهاى آن بر پيامبر(ص) و مسلمانان و سپس در مورد وفات دو ياور بزرگ ايشان، حضرت ابوطالب و خديجه (س) است. وى در مورد حضرت خديجه چنين بيان كرده است: «خديجه، دختر خويلد بن اسد، مشاور و ياور صديق پيامبر(ص) بوده در زمان جاهليت، بسيار طاهر و پاك بود. وفات او در دهم ماه رمضان و پس از خروج از شعب ابىطالب بوده است» ...<ref>متن، ص165</ref> |
ویرایش