۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
صد کلمه قصار حضرت علی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
جز (جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''صد كلمه قصار حضرت على(ع)'''، از جمله آثار نسخ خطى كاخ گلستان است كه با هدف معرفى نمونه‌اى اصيل و ارزش‌مند از ميراث فرهنگى گذشته به نسل امروز، به‌ويژه هنرمندان، منتشر گرديده است. | '''صد كلمه قصار [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] '''، از جمله آثار نسخ خطى كاخ گلستان است كه با هدف معرفى نمونه‌اى اصيل و ارزش‌مند از ميراث فرهنگى گذشته به نسل امروز، به‌ويژه هنرمندان، منتشر گرديده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
نسخه خطى صد كلمه، اولين نسخه از مجموعه كتب خطى كاخ گلستان است كه پس از پيروزى انقلاب اسلامى به چاپ رسيده و براى آنكه فتح بابى مبارك براى انتشار اين مجموعه باشد، با نسخه‌اى مزين به كلام اولين پيشواى شيعيان جهان آغاز گرديده است. | نسخه خطى صد كلمه، اولين نسخه از مجموعه كتب خطى كاخ گلستان است كه پس از پيروزى انقلاب اسلامى به چاپ رسيده و براى آنكه فتح بابى مبارك براى انتشار اين مجموعه باشد، با نسخه‌اى مزين به كلام اولين پيشواى شيعيان جهان آغاز گرديده است. | ||
كاتب اين نسخه، عبدالجبار اصفهانى، از شاگردان بارز مير عماد و از اساتيد برجسته خط نستعليق در قرن يازدهم هجرى قمرى است. نسخه اصلى كتاب، با خط نستعليق دو دانگ عالى و در قطع رقعى، بر روى كاغذ بخارايى زرافشان و الوان در سال 1209ق. به تحرير درآمده است، اما آنچه كه به اين كتاب، بسيار فراتر از ارزش‌هاى هنرى آن، قدر و منزلت بخشيده، انتسابش به مولاى متقيان حضرت على(ع) است. | كاتب اين نسخه، عبدالجبار اصفهانى، از شاگردان بارز مير عماد و از اساتيد برجسته خط نستعليق در قرن يازدهم هجرى قمرى است. نسخه اصلى كتاب، با خط نستعليق دو دانگ عالى و در قطع رقعى، بر روى كاغذ بخارايى زرافشان و الوان در سال 1209ق. به تحرير درآمده است، اما آنچه كه به اين كتاب، بسيار فراتر از ارزش‌هاى هنرى آن، قدر و منزلت بخشيده، انتسابش به مولاى متقيان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است. | ||
از نظر هنرى نيز به‌كارگيرى اين همه ذوق، سليقه و استعداد در امر كتابت اين كلام قدسى، نمونه‌اى روشن و ملموس از تجلى هنر دينى و تلاش هنرمند مسلمان براى بيان هويت مذهبى و حقيقى وى در قالب اثرى هنرى است. | از نظر هنرى نيز به‌كارگيرى اين همه ذوق، سليقه و استعداد در امر كتابت اين كلام قدسى، نمونه‌اى روشن و ملموس از تجلى هنر دينى و تلاش هنرمند مسلمان براى بيان هويت مذهبى و حقيقى وى در قالب اثرى هنرى است. | ||