۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ينابيع المودة لذوي القربی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
'''ينابيع المودة لذوي القربی''' كتابى است در زندگانى اهل بيت پيامبر(ص)، به‌خصوص حضرت على(ع) كه توسط [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] يكى از عالمان اهل سنت در قرن سيزدهم هجرى نوشته شده است. مؤلف، هدف خود را از تأليف اين كتاب، اداى دين به پيامبر دانسته است؛ زيرا خداوند، دوستى نزديكان آن حضرت را مزد رسالت او مى‌داند. | '''ينابيع المودة لذوي القربی''' كتابى است در زندگانى اهل بيت پيامبر(ص)، به‌خصوص [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه توسط [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] يكى از عالمان اهل سنت در قرن سيزدهم هجرى نوشته شده است. مؤلف، هدف خود را از تأليف اين كتاب، اداى دين به پيامبر دانسته است؛ زيرا خداوند، دوستى نزديكان آن حضرت را مزد رسالت او مى‌داند. | ||
== موضوع == | == موضوع == | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در چاپ چهار جلدى كتاب، مجلد چهارم به فهرست‌ها اختصاص دارد. جلد اول مخصوص حضرت على(ع)، جلد دوم ادامه مطالب جلد اول به‌اضافه رواياتى در فضيلت حضرت زهرا و حضرت خديجه و امام حسن(ع) و جلد سوم باز هم درباره اهل بيت و حضرت مهدى است. | در چاپ چهار جلدى كتاب، مجلد چهارم به فهرست‌ها اختصاص دارد. جلد اول مخصوص [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ، جلد دوم ادامه مطالب جلد اول به‌اضافه رواياتى در فضيلت حضرت زهرا و حضرت خديجه و امام حسن(ع) و جلد سوم باز هم درباره اهل بيت و حضرت مهدى است. | ||
شيوه مؤلف، نقل از منابع پيش از خود است. مجموع ابواب كتاب، يك‌صد باب است كه هر باب به موضوع خاص يا مطالب كتابى خاص مى‌پردازد. هرچند [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] از منابع مختلف و متعددى استفاده كرده و روايات خود را به آن كتب استناد داده و نام آنها را هم آورده است، ليكن در بخش‌هايى كه يك باب را به كتاب خاصى اختصاص داده از آثار زير بهره برده است: مقتل ابومخنف، الصواعق المحرقة، فصل الخطاب خواجه پارسا نجارى، درة المعارف بسطامى، الدر المنظم محمد بن طلحه حلبى، المطالب العالية، المحجة في ما نزل في القائم الحجة و آثارى از اين دست كه بسيارى از آنها جزو منابع كهن و معتبر بشمار نمى‌روند. مؤلف در موارد زيادى يك روايت را تكرار كرده است. | شيوه مؤلف، نقل از منابع پيش از خود است. مجموع ابواب كتاب، يك‌صد باب است كه هر باب به موضوع خاص يا مطالب كتابى خاص مى‌پردازد. هرچند [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] از منابع مختلف و متعددى استفاده كرده و روايات خود را به آن كتب استناد داده و نام آنها را هم آورده است، ليكن در بخش‌هايى كه يك باب را به كتاب خاصى اختصاص داده از آثار زير بهره برده است: مقتل ابومخنف، الصواعق المحرقة، فصل الخطاب خواجه پارسا نجارى، درة المعارف بسطامى، الدر المنظم محمد بن طلحه حلبى، المطالب العالية، المحجة في ما نزل في القائم الحجة و آثارى از اين دست كه بسيارى از آنها جزو منابع كهن و معتبر بشمار نمى‌روند. مؤلف در موارد زيادى يك روايت را تكرار كرده است. | ||
در مجموع، كتاب ينابيع، به بخشى از زندگانى اهل بيت و آن‌هم مناقب آنان و از ميان ايشان حضرت على(ع) مى‌پردازد و همه مطالب او جمع‌آورى روايات پيشينيان است و چنان‌كه گفته شد ترتيب و تنظيم خاصى در كتاب ديده نمى‌شود؛ مثلا در بين نقل فضائل على(ع) باب ديگرى درباره فضائل همه اهل بيت آورده و دوباره به مهدى پرداخته است. [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] در تأليف اين اثر از منابع شيعه نيز استفاده كرده است. از اينكه مطالبى درباره حروف و خواص آنها بيان مى‌كند، پيداست كه مؤلف علاقه‌اى به اين موضوعات داشته است. | در مجموع، كتاب ينابيع، به بخشى از زندگانى اهل بيت و آن‌هم مناقب آنان و از ميان ايشان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مى‌پردازد و همه مطالب او جمع‌آورى روايات پيشينيان است و چنان‌كه گفته شد ترتيب و تنظيم خاصى در كتاب ديده نمى‌شود؛ مثلا در بين نقل فضائل على(ع) باب ديگرى درباره فضائل همه اهل بيت آورده و دوباره به مهدى پرداخته است. [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] در تأليف اين اثر از منابع شيعه نيز استفاده كرده است. از اينكه مطالبى درباره حروف و خواص آنها بيان مى‌كند، پيداست كه مؤلف علاقه‌اى به اين موضوعات داشته است. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||