۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فریب، کنکاشی در اسلام پیامبر(ص) و اسلام سیاستبازان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۵
، ۴ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) '
جز (جایگزینی متن - 'امیرالمؤمنین(ع)' به 'امیرالمؤمنین(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
ایشان در ادامه، به درک صحیح امامت اشاره دارد و میگوید: اگر موضوع امامت درست درک نشود ممکن است در بحث عصمت و غیبت امام، دچار گمراهی در فهم شویم. | ایشان در ادامه، به درک صحیح امامت اشاره دارد و میگوید: اگر موضوع امامت درست درک نشود ممکن است در بحث عصمت و غیبت امام، دچار گمراهی در فهم شویم. | ||
نویسنده در نهایت، به موضوع گردآوری قرآن توسط خلیفه سوم اشاره میکند و میگوید قرآنی که نزد حضرت علی(ع) و برخی از صحابه وجود داشت دارای تفاسیری بود که حقانیت اهلبیت(ع) را بیشازپیش به رخ مخالفین میکشاند لکن با گردآوری قرآن توسط خلیفه سوم و نادیده گرفتن تفاسیر آن، هدفی جز مخفی نمودن جایگاه اهلبیت(ع) و اختلاف و تفرقه میان مسلمانان بهدنبال نداشت<ref>ر.ک: همان، ص353-245</ref> | نویسنده در نهایت، به موضوع گردآوری قرآن توسط خلیفه سوم اشاره میکند و میگوید قرآنی که نزد [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] و برخی از صحابه وجود داشت دارای تفاسیری بود که حقانیت اهلبیت(ع) را بیشازپیش به رخ مخالفین میکشاند لکن با گردآوری قرآن توسط خلیفه سوم و نادیده گرفتن تفاسیر آن، هدفی جز مخفی نمودن جایگاه اهلبیت(ع) و اختلاف و تفرقه میان مسلمانان بهدنبال نداشت<ref>ر.ک: همان، ص353-245</ref> | ||
مترجم در پایان کتاب، در تکمیل نظرات نویسنده درباره قرآن میگوید: همین قرآن موجود، کامل است و هیچ تحرفی در آن وجود ندارد. | مترجم در پایان کتاب، در تکمیل نظرات نویسنده درباره قرآن میگوید: همین قرآن موجود، کامل است و هیچ تحرفی در آن وجود ندارد. | ||