۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
کاوش‌هایی پیرامون ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) '
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در آیه ولایت نیز پنج سؤال را مطرح می‌کند و به آن‌ها پاسخ می‌دهد. او در توضیح آیه ولایت سه بیت از شعر حسان بن ثابت را نقل و ترجمه می‌کند. نویسنده می‌گوید از میان عالمان اهل سنت، 65 نفر این جریان را در کتاب‌های خود ذکر کرده‌اند. | در آیه ولایت نیز پنج سؤال را مطرح می‌کند و به آن‌ها پاسخ می‌دهد. او در توضیح آیه ولایت سه بیت از شعر حسان بن ثابت را نقل و ترجمه می‌کند. نویسنده می‌گوید از میان عالمان اهل سنت، 65 نفر این جریان را در کتاب‌های خود ذکر کرده‌اند. | ||
آیه بعدی آیه 15 سوره حجرات و مربوط به لیلة المبیت است. نویسنده با شرح ماجرای خوابیدن حضرت علی(ع) در رختخواب پیامبر(ص) در شبی که کافران قصد جان آن حضرت را کرده بودند در پی اثبات برتری علی بن ابی‌طالب(ع) و بیان یکی از فضیلت‌های اوست. وی از تعصب ناروای جاحظ در این‌که این ماجرا را فضیلتی برای حضرت علی(ع) ندانسته سخن به میان می‌آورد. همچنین از کوشش معاویه برای تحریف آن واقعه و پاسخ به آن‌ها می‌نویسد. | آیه بعدی آیه 15 سوره حجرات و مربوط به لیلة المبیت است. نویسنده با شرح ماجرای خوابیدن [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در رختخواب پیامبر(ص) در شبی که کافران قصد جان آن حضرت را کرده بودند در پی اثبات برتری علی بن ابی‌طالب(ع) و بیان یکی از فضیلت‌های اوست. وی از تعصب ناروای جاحظ در این‌که این ماجرا را فضیلتی برای [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] ندانسته سخن به میان می‌آورد. همچنین از کوشش معاویه برای تحریف آن واقعه و پاسخ به آن‌ها می‌نویسد. | ||
او در آیه مباهله پس از توضیح ماجرای مسیحیان نجران و مباهله و ذکر صورت صلح‌نامه‌ای که به امضای طرفین رسید، ماجرای مباهله را سندی برای فضیلت اهل‌بیت(ع) می‌داند و سپس به مقایسه علی(ع) با برخی انبیاء و برتری وی بر آنان با استناد به آیات قرآن می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص161-65</ref> | او در آیه مباهله پس از توضیح ماجرای مسیحیان نجران و مباهله و ذکر صورت صلح‌نامه‌ای که به امضای طرفین رسید، ماجرای مباهله را سندی برای فضیلت اهل‌بیت(ع) می‌داند و سپس به مقایسه علی(ع) با برخی انبیاء و برتری وی بر آنان با استناد به آیات قرآن می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص161-65</ref> | ||