مجمع البحرين في مناقب السبطين عليهماالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

در مقدمه محقق، ابتدا نگاهى به زندگى‌نامه نويسنده و عصرى كه وى در آن مى‌زيسته شده و پس از معرفى برخى از آثار وى، به اقدامات صورت‌گرفته پيرامون تحقيق و تصحيح كتاب، اشاره شده است <ref>مقدمه محقق، ص 9</ref>.

باب اول، به ذكر زمان و نحوه ولادت سبطين(ع) اختصاص يافته است. نويسنده بر طبق اصح اقوال، ولادت امام حسن(ع) را در مدينه، در نيمه ماه شعبان سال سوم هجرى، دانسته است. قول ديگرى نيز در اين زمينه، بيان شده كه عبارت است از نظر [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در كتاب «مناقب آل أبي‌طالب»؛ وى معتقد است ايشان در مدينه و در نيمه ماه رمضان سال سوم هجرى به دنيا آمده است <ref>متن كتاب، ص 57</ref>.

در مورد تاريخ ولادت امام حسين(ع)، به دو قول اشاره گرديده است كه عبارتند از: قول على بن عيسى در كتاب «كشف الغمة» كه معقتد است آن حضرت در مدينه، در روز پنجم شعبان سال چهارم هجرى، ده ماه و بيست روز پس از ولادت امام حسن(ع) به دنيا آمده است و قول [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در «مناقب آل أبي‌طالب» كه بر اين باور است كه ايشان در آخر ماه ربيع‌الاول سال سوم هجرى، ديده به جهان گشوده است <ref>همان، ص 60</ref>.

در باب دوم، به چگونگى نام‌گذارى سبطين(ع) اشاره شده و در باب سوم، كنيه و القاب ايشان، معرفى گرديده است. از جمله القاب امام حسن(ع) عبارتند از: التقي، الطيب، الزكي، السيد، السبط، الولي، الأمين، الحجة، البر، المجتبى، سبط الأول و الزاهد. برخى از القاب ذكرشده براى امام حسين(ع) نيز عبارتند از: الرشيد، الطيب، الولي، الوافي، السيد، الزكي، المبارك، الشهيد، السعيد، التابع لمرضاة الله و السبط <ref>همان، 71 - 80</ref>.

در باب چهارم، نسب ايشان معرفى <ref>همان، ص 83</ref> و در باب پنجم، استدلال‌هايى بر امامت امام حسن(ع) و امام حسين(ع) اقامه گرديده است <ref>همان، ص 87</ref>.

در باب ششم به آياتى كه در حق سبطين(ع) وارد گرديده، اشاره شده <ref>همان، ص 95</ref> و در باب هفتم، رواياتى نقل گرديده كه دال بر محبت و علاقه پيامبر(ص) به امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، هر دو مى‌باشد <ref>همان، ص 105</ref> و در باب هشتم <ref>همان، ص 125</ref> و نهم، روايات دال بر محبت پيامبر(ص) به هريك از اين دو امام، به‌صورت مجزا، ذكر گرديده است <ref>همان، ص 131</ref>.