۱۵۳٬۴۰۳
ویرایش
سخاوی، محمد بن عبدالرحمن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR00455.jpg|بندانگشتی» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = سخاوی | |||
| تصویر = NUR00455.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = شمسالدین محمد بن عبدالرحمن سخاوی | ||
| | | نامهای دیگر = سخاوی، شمسالدین | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = اصالتاً از سخا (کفر الشیخ، مصر) | |||
| نام پدر = عبدالرحمن | |||
| ولادت = ۸۳۱ق / ژانویه ۱۴۲۸م | |||
| محل تولد = قاهره | |||
| کشور تولد = مصر | |||
| محل زندگی = قاهره، مکه، مدینه | |||
| رحلت = ۹۰۲ق / ۱۴۹۷م | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = قبرستان بقیع، مدینه | |||
| طول عمر = ۷۱ سال | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = سنی (شافعی) | |||
| پیشه = مورخ، محدث، مفسر، ادیب | |||
| منصب = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = الازهر (احتمالاً) | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = تاریخ اسلام، حدیث، تفسیر، جغرافیای تاریخی | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع]] | [[التبر المسبوك في ذيل السلوك]] | [[التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة]] | [[الإعلان بالتوبیخ لمن ذمّ التاریخ]] | [[البلدانیات]]}} | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00455AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|سخاوی (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شمسالدین (ابهامزدایی)}} | |||
'''شمسالدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى''' (۸۳۱-۹۰۲ق)، مورخ، محدث و مفسر برجسته مصری در قرن نهم هجری. وی در قاهره زاده شد و شاگرد ممتاز [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] بود. سخاوی پس از درگذشت استادش، به سفرهای علمی متعددی به مناطق مختلف مصر، شام و حجاز رفت و سرانجام در مدینه ساکن شد و تا پایان عمر در آنجا ماند. او را از پرکارترین مورخان اسلامی میدانند که آثار گستردهای در زمینه تاریخ، رجال و جغرافیای تاریخی تألیف کرده است. مهمترین اثر او «[[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع]]» یک دانشنامه زندگینامهای عظیم درباره علما و بزرگان قرن نهم هجری است. دیگر آثار شاخص او شامل «[[التبر المسبوك في نصيحة الملوك|التبر المسبوک]]» (ذیلی بر تاریخ مصر)، «التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفة» (تاریخ مدینه) و «البلدانیات» در جغرافیای تاریخی است. او همچنین کتابی در دفاع از علم تاریخ با عنوان «الإعلان بالتوبیخ لمن ذمّ التاریخ» نگاشت. سخاوی سرانجام در مدینه درگذشت و در بقیع به خاک سپرده شد. | |||
| | |||
| | |||
== ولادت == | |||
ریشهٔ خانوادگیاش از سخا (کفر الشیخ) بود اما زادگاه خودش قاهره، در ژانویه ۱۴۲۸/ ربیعالاول ۸۳۱ق بود. او از جمله مورخيّن بزرگ اسلامى است كه از جمله مهمترين اشتغالاتش در طول هفتاد و يك سال زندگى، پرداختن به تاريخ بوده است و از همين رو در رشته خود از موقعيّت قابل توجهى برخوردار مىباشد. | |||
== تحصیلات == | |||
از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] دانش آموخت و از شاگردان برجستهاش به شمار میرفت. پس از درگذشت استادش، به شهرهایی از مصر سفر کرد؛ سپس به شام و حجاز بارها رفت: بار نخست در ۸۷۰ حج گذارد، بار دوم در ۸۸۵ق، بار سوم در ۸۹۶ق. تا سال ۸۹۸ق در مکه بماند. | |||
== | == وفات == | ||
در سال 902ق/ 1497م در مدینه وفات يافته است. | |||
[[عيدروس، عبدالقادر بن شيخ|محیالدین عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله عیدروسی]] در [[تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر]] در ذکر وفات ایشان مینویسد: در سال 902ق، در بیستوهشتم شعبان، شیخ ابوعبدالله، شمسالدین محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ابیبکر بن عثمان بن محمد سخاوی، در حالی که مجاور مدینه بود، در سن 71 سالگی وفات یافت و روز بعد، بعد از نماز صبح، در روضه شریفه نبوی، بر وی نماز خوانده شد و در قبرستان بقیع، دفن گردید. او در ربیعالاول سال 831ق، به دنیا آمد و در کودکی، قرآن را حفظ کرد و سپس به حفظ المنهاج الأصلي، الفیه ابن مالک، نخبه، الفیه عراقی، شرح نخبه، غالب شاطبیه و مقدمه شاوی در عروض، پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | |||
== آثار == | |||
# الضوء اللامع لاهل القرن التاسع. | |||
# البلدانيات. | |||
# التحفة اللطيفة فى تاريخ المدينة الشريفة. | |||
# الاعيان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ. | |||
# الذيل على رفع الاصر بقية العلماء الرواة. | |||
# الذيل التام على الدول الاسلام للذهبى. | |||
# التبر المسبوك فى ذيل السلوك. | |||
# الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية للحافظ محمد بن الجزيرى. | |||
# القول البديع فى الصلاة على الحبيب الشفيع. و..... | |||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع]] | |||
[[التبر المسبوك في ذيل السلوك]] | |||
[[البلدانیات]] | |||
[[التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة]] | |||
[[الإعلان بالتوبیخ لمن ذمّ التاریخ]] | |||
[[تخريج الأربعين السلمية في التصوف]] | |||
[[الذیل علی رفع الإصر أو بغیة العلماء و الرواة]] | |||
[[الذيل التام علی دول الإسلام للذهبي]] | |||
[[ | |||
[[ | [[الغاية في شرح الهداية في علم الرواية للحافظ محمد بن الجزري]] | ||
[[ | [[شرح التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلیاللهعلیهوسلم للإمام النووي]] | ||
[[ | [[القول البديع في الصلاة علي الحبيب الشفيع]] | ||
[[ | [[فتح المغيث، شرح ألفية الحديث]] | ||
[[ | [[المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مورّخان]] | |||