۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أدب التشيع في الشمال الإفريقي - حتی نهاية القرن الثامن الهجري: تفاوت میان نسخه‌ها
أدب التشيع في الشمال الإفريقي - حتی نهاية القرن الثامن الهجري (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۸
، ۳۰ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''أدب التشيع في الشمال الإفريقي حتى نهاية القرن الثامن الهجري'''، اثر [[عبدالأمير عبدالزهره عناد الغزالى]]، پژوهشى تحليلى و مستند درباره ادبيات شيعى در شمال آفريقا است. شمال آفريقا شامل كشورهاى ليبى، تونس، الجزاير و مغرب معاصر مى‌باشد <ref>ادبيات (تعداد منابع: 120 اصلى و 7 ارجاعى)، ص 91</ref>. | '''أدب التشيع في الشمال الإفريقي حتى نهاية القرن الثامن الهجري'''، اثر [[عبدالأمير عبدالزهره عناد الغزالى]]، پژوهشى تحليلى و مستند درباره ادبيات شيعى در شمال آفريقا است. شمال آفريقا شامل كشورهاى ليبى، تونس، الجزاير و مغرب معاصر مى‌باشد .<ref>ادبيات (تعداد منابع: 120 اصلى و 7 ارجاعى)، ص 91</ref>. | ||
کتاب، به زبان عربى و در سال 1422ق، نوشته شده است. | کتاب، به زبان عربى و در سال 1422ق، نوشته شده است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
کتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب، در چهار باب و هر باب در چندين فصل، تنظيم گرديده است. | کتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب، در چهار باب و هر باب در چندين فصل، تنظيم گرديده است. | ||
در اين تحليل، انواع شعر و نثر و ادوار آن در اين منطقه، بررسى مى‌شود و نشانه‌هاى فرهنگ شيعى در آن‌ها شناسايى و بحث مى‌شود. ابتدا از نفوذ شيعه و تاريخ آن در منطقه شمال آفريقا بحث شده و سپس از حكومت‌هاى فاطميان، ادارسه، موحدين و مرابطين كه حامى و حامل فرهنگ شيعه بودند و اينكه چگونه اين فرهنگ، گسترش يافت، سخن به ميان آمده است <ref>ادبيات (تعداد منابع: 120 اصلى و 7 ارجاعى)، ص 91</ref>. | در اين تحليل، انواع شعر و نثر و ادوار آن در اين منطقه، بررسى مى‌شود و نشانه‌هاى فرهنگ شيعى در آن‌ها شناسايى و بحث مى‌شود. ابتدا از نفوذ شيعه و تاريخ آن در منطقه شمال آفريقا بحث شده و سپس از حكومت‌هاى فاطميان، ادارسه، موحدين و مرابطين كه حامى و حامل فرهنگ شيعه بودند و اينكه چگونه اين فرهنگ، گسترش يافت، سخن به ميان آمده است .<ref>ادبيات (تعداد منابع: 120 اصلى و 7 ارجاعى)، ص 91</ref>. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در مقدمه، به نكاتى پيرامون کتاب و روش نگارش آن، اشاره گرديده است. | در مقدمه، به نكاتى پيرامون کتاب و روش نگارش آن، اشاره گرديده است. | ||
باب اول، به بررسى جايگاه اسلام و تشيع در شمال آفريقا اختصاص يافته است. از جمله مباحثى كه نويسنده در اين باب، بدان پرداخته، عبارت است از: جغرافياى شمال آفريقا و مغرب عربى و سكان آن؛ لغت و كلامى كه مردم شمال آفريقا بدان سخن مى‌گويند؛ نقش دين و ديانت در شمال آفريقا؛ تعريف شمال آفريقا و بيان منظور از آن؛ تشيع و ادوار تاريخى آن در شمال آفريقا؛ تبليغاتى كه شيعيان در شمال آفريقا انجام داده‌اند؛ تشيع ادارسه؛ تشيع در زمان فاطميان و پس از ايشان؛ مذاهب اسلامى گوناگونى كه در شمال آفريقا وجود دارد؛ دولت اغاليه و تشيع و... <ref>متن کتاب، ص 12</ref>. | باب اول، به بررسى جايگاه اسلام و تشيع در شمال آفريقا اختصاص يافته است. از جمله مباحثى كه نويسنده در اين باب، بدان پرداخته، عبارت است از: جغرافياى شمال آفريقا و مغرب عربى و سكان آن؛ لغت و كلامى كه مردم شمال آفريقا بدان سخن مى‌گويند؛ نقش دين و ديانت در شمال آفريقا؛ تعريف شمال آفريقا و بيان منظور از آن؛ تشيع و ادوار تاريخى آن در شمال آفريقا؛ تبليغاتى كه شيعيان در شمال آفريقا انجام داده‌اند؛ تشيع ادارسه؛ تشيع در زمان فاطميان و پس از ايشان؛ مذاهب اسلامى گوناگونى كه در شمال آفريقا وجود دارد؛ دولت اغاليه و تشيع و... .<ref>متن کتاب، ص 12</ref>. | ||
در باب دوم، به بررسى ادبيات عرب و شيعه، در شمال آفريقا پرداخته شده است <ref>همان، ص 119</ref>. | در باب دوم، به بررسى ادبيات عرب و شيعه، در شمال آفريقا پرداخته شده است .<ref>همان، ص 119</ref>. | ||
باب سوم، به عصور مختلف ادبيات شيعى در شمال آفريقا و رجال و سرشناسان آن، اختصاص يافته است. از جمله اين عصور، عبارتند از: عصر علوى، [[ادریسی، محمد بن محمد|ادريسى]]، فاطمى، موحدى، حفصى، مرينى و... <ref>همان، ص 171</ref>. | باب سوم، به عصور مختلف ادبيات شيعى در شمال آفريقا و رجال و سرشناسان آن، اختصاص يافته است. از جمله اين عصور، عبارتند از: عصر علوى، [[ادریسی، محمد بن محمد|ادريسى]]، فاطمى، موحدى، حفصى، مرينى و... .<ref>همان، ص 171</ref>. | ||
بسيارى از اديبان و شاعران شيعى و آثار ادبى در اين قسمت، معرفى شده‌اند، از جمله: ادريس بن عبدالله بن حسن، ادريس بن ادريس بن عبدالله، ابوعبدالله صنعانى، عبيدالله المهدى، محمد القائم بن عبيدالله المهدى، اسماعيل المنصور بن محمد القائم، معد بن اسماعيل، تميم بن المعزلدين‌الله الفاطمى، العزيز الفاطمى، قاضى نعمان ابوحنيفه، محمد بن تومرت <ref>همان، ص 247</ref>. | بسيارى از اديبان و شاعران شيعى و آثار ادبى در اين قسمت، معرفى شده‌اند، از جمله: ادريس بن عبدالله بن حسن، ادريس بن ادريس بن عبدالله، ابوعبدالله صنعانى، عبيدالله المهدى، محمد القائم بن عبيدالله المهدى، اسماعيل المنصور بن محمد القائم، معد بن اسماعيل، تميم بن المعزلدين‌الله الفاطمى، العزيز الفاطمى، قاضى نعمان ابوحنيفه، محمد بن تومرت .<ref>همان، ص 247</ref>. | ||
در آخرين باب، انواع و ويژگى‌هاى ادبيات شيعى در شمال آفريقا، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. از جمله مباحثى كه در اين باب، مطرح گرديده است، عبارتند از: شعر و اغراض آن؛ مهدى منتظر؛ امامت، وصايت و عصمت؛ شعر سياسى و ويژگى‌هاى آن؛ غدير؛ حسين(ع) و كربلا؛ رثاء؛ مدح و هجو؛ انواع نثر؛ خطابه؛ رسائل و کتابت ديوانى؛ نثر علمى و مؤلفات و مصنفات؛ خصوصيات و ويژگى‌هاى ادبيات تشيع در شمال آفريقا؛ خصائص فنى ادبيات شيعى <ref>همان، ص 313</ref>. | در آخرين باب، انواع و ويژگى‌هاى ادبيات شيعى در شمال آفريقا، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. از جمله مباحثى كه در اين باب، مطرح گرديده است، عبارتند از: شعر و اغراض آن؛ مهدى منتظر؛ امامت، وصايت و عصمت؛ شعر سياسى و ويژگى‌هاى آن؛ غدير؛ حسين(ع) و كربلا؛ رثاء؛ مدح و هجو؛ انواع نثر؛ خطابه؛ رسائل و کتابت ديوانى؛ نثر علمى و مؤلفات و مصنفات؛ خصوصيات و ويژگى‌هاى ادبيات تشيع در شمال آفريقا؛ خصائص فنى ادبيات شيعى .<ref>همان، ص 313</ref>. | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب == | ||