۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المهدي المنتظر عليه‌السلام في الفكر الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
المهدي المنتظر عليه‌السلام في الفكر الإسلامي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۲۸
، ۲۲ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''المهدى المنتظر فى الفكر اسلامى'''، اثر عربى سيد ثامر هاشم العميدى، به بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى (ع) پرداخته و با دلايل قاطع و روشن، عقيده مسلمانان در مورد ظهور حضرت مهدى (عج) در آخرالزمان را ارائه كرده است. | '''المهدى المنتظر فى الفكر اسلامى'''، اثر عربى سيد ثامر هاشم العميدى، به بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى(ع) پرداخته و با دلايل قاطع و روشن، عقيده مسلمانان در مورد ظهور حضرت مهدى (عج) در آخرالزمان را ارائه كرده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در مقدمه، اعتقاد به مهدويت در اديان بحث شده و اشاره شده است كه پيروان سه دين بزرگ و بيشتر ملت‌هاى جهان امروز، به ظهور منجى بزرگ در آخرالزمان ايمان دارند؛ آن كس كه در حكومتش عدل و آسايش سراسر گيتى را فراگرفته و هرگونه ظلم و ستم از بين مى‌رود. | در مقدمه، اعتقاد به مهدويت در اديان بحث شده و اشاره شده است كه پيروان سه دين بزرگ و بيشتر ملت‌هاى جهان امروز، به ظهور منجى بزرگ در آخرالزمان ايمان دارند؛ آن كس كه در حكومتش عدل و آسايش سراسر گيتى را فراگرفته و هرگونه ظلم و ستم از بين مى‌رود. | ||
مؤلف ضمن اشاره به فتاواى بزرگان چهار مذهب اهل سنت در مورد منكران مهدى، از جمله [[ابن خلدون]] و احمد امين مصرى، نظريه اسطوره بودن انديشه مهدى (ع) را نقد كرده و بى‌بنياد دانسته است. | مؤلف ضمن اشاره به فتاواى بزرگان چهار مذهب اهل سنت در مورد منكران مهدى، از جمله [[ابن خلدون]] و احمد امين مصرى، نظريه اسطوره بودن انديشه مهدى(ع) را نقد كرده و بى‌بنياد دانسته است. | ||
در فصل اول با جست‌وجو در آيات قرآن و احاديث، مجموعه‌اى از القاب و صفات و فضايل حضرت مهدى منتظر (عج) كشف و تحليل شده است. | در فصل اول با جست‌وجو در آيات قرآن و احاديث، مجموعه‌اى از القاب و صفات و فضايل حضرت مهدى منتظر (عج) كشف و تحليل شده است. | ||
نويسنده با مرورى گذرا بر انبوه رواياتى كه در كتب جهان اسلام در رابطه با حضرت مهدى (ع) روايت شده، تواتر آنها را ثابت كرده و پيرامون قطعيت آنها به چند بحث اشاره مى‌كند: | نويسنده با مرورى گذرا بر انبوه رواياتى كه در كتب جهان اسلام در رابطه با حضرت مهدى(ع) روايت شده، تواتر آنها را ثابت كرده و پيرامون قطعيت آنها به چند بحث اشاره مى‌كند: | ||
1. افرادى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى (ع) را روايت كرده‌اند: وى بر اين باور است كه در جهان اسلام، محدثى نيست كه برخى روايات بشارت‌دهنده به ظهور حضرت مهدى (عج) در آخرالزمان را روايت نكرده باشد. در اثبات اين گفته، نود و يك نفر از دانشمندان و محدثان عامه نام برده شده‌اند، از جمله: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخارى، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]]، ترمذى و... | 1. افرادى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: وى بر اين باور است كه در جهان اسلام، محدثى نيست كه برخى روايات بشارت‌دهنده به ظهور حضرت مهدى (عج) در آخرالزمان را روايت نكرده باشد. در اثبات اين گفته، نود و يك نفر از دانشمندان و محدثان عامه نام برده شده‌اند، از جمله: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخارى، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]]، ترمذى و... | ||
2. اصحاب پيامبر (ص) كه حديث‌هاى حضرت مهدى (ع) را روايت كرده‌اند: اگر روايت‌هاى يك دهم اين افراد در موضوع ديگرى ثابت شود، بدون هرگونه شك و شبهه‌اى متواتر بودن آن موضوع اثبات مى‌شد. در اين زمينه، نام پنجاه و پنج نفر از اصحابى كه در كتاب‌هاى مرجع اهل سنت ذكر شده‌اند به ترتيب زمانى آمده است، مانند: معاذ بن جبل، قتادة بن نعمان، ابوذر غفارى، عبدالرحمن بن عوف، عباس بن عبدالمطلب و... | 2. اصحاب پيامبر (ص) كه حديث‌هاى حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: اگر روايت‌هاى يك دهم اين افراد در موضوع ديگرى ثابت شود، بدون هرگونه شك و شبهه‌اى متواتر بودن آن موضوع اثبات مى‌شد. در اين زمينه، نام پنجاه و پنج نفر از اصحابى كه در كتاب‌هاى مرجع اهل سنت ذكر شده‌اند به ترتيب زمانى آمده است، مانند: معاذ بن جبل، قتادة بن نعمان، ابوذر غفارى، عبدالرحمن بن عوف، عباس بن عبدالمطلب و... | ||
3. بررسى راويان حديث‌هاى حضرت مهدى (عج) در كتاب‌هاى اهل سنت: در اين رابطه، گوشه‌هايى از كتاب ابوالفيض غمارى مغربى با عنوان «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]» كه به شيوه‌اى بى‌نظير و بى‌سابقه متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى (ع) را ثابت و بى‌اساس بودن تضعيف‌هاى [[ابن خلدون]] پيرامون اين احاديث را به‌خوبى نشان داده، نقل شده است. | 3. بررسى راويان حديث‌هاى حضرت مهدى (عج) در كتاب‌هاى اهل سنت: در اين رابطه، گوشه‌هايى از كتاب ابوالفيض غمارى مغربى با عنوان «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]» كه به شيوه‌اى بى‌نظير و بى‌سابقه متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را ثابت و بى‌اساس بودن تضعيف‌هاى [[ابن خلدون]] پيرامون اين احاديث را به‌خوبى نشان داده، نقل شده است. | ||
4. اثبات درستى و صحت احاديث مربوط به حضرت مهدى (ع): بيانات تعدادى از بزرگان اهل سنت را از كتاب‌هايشان در صحت اين روايات نقل كرده است، از جمله: حافظ ابوجعفر عقيلى، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، بيهقى، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و... | 4. اثبات درستى و صحت احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع): بيانات تعدادى از بزرگان اهل سنت را از كتاب‌هايشان در صحت اين روايات نقل كرده است، از جمله: حافظ ابوجعفر عقيلى، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، بيهقى، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و... | ||
5. اشاره به تصريح دانشمندان علم درايه و گروهى از متخصصين علم حديث به اين كه احاديث نقل‌شده در كتب اهل سنت، در مورد حضرت مهدى (عج)، متواتر است از جمله: بربهارى حنبلى، محمد بن حسين آبرى، قربطى مالكى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و... | 5. اشاره به تصريح دانشمندان علم درايه و گروهى از متخصصين علم حديث به اين كه احاديث نقل‌شده در كتب اهل سنت، در مورد حضرت مهدى (عج)، متواتر است از جمله: بربهارى حنبلى، محمد بن حسين آبرى، قربطى مالكى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و... | ||
در فصل دوم، مؤلف براى پاسخ به اين سؤال كه «اگر روايت‌هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى (عج) نزد علماى اسلام، آن‌چنان آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده‌اند، پس چرا در بعضى روايت‌هاى مربوط به نسب و دودمان آن حضرت اختلاف وجود دارد؟» معتقد است بايد ابتدا موانع شناخت نسبت به حضرت مهدى (ع) را بيان كرد. | در فصل دوم، مؤلف براى پاسخ به اين سؤال كه «اگر روايت‌هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى (عج) نزد علماى اسلام، آن‌چنان آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده‌اند، پس چرا در بعضى روايت‌هاى مربوط به نسب و دودمان آن حضرت اختلاف وجود دارد؟» معتقد است بايد ابتدا موانع شناخت نسبت به حضرت مهدى(ع) را بيان كرد. | ||
در اين فصل، اين موانع بررسى شده و مؤلف ضمن دادن اين اطمينان كه در اين زمينه، پيش‌داورى نكرده است، بيان مى‌كند كه منظورش از موانع تشخيص روايى، احاديثى است كه مخالف هم به نظر مى‌رسند و براى آنان كه با علم حديث آشنايى ندارند قابل حل نمى‌باشند. | در اين فصل، اين موانع بررسى شده و مؤلف ضمن دادن اين اطمينان كه در اين زمينه، پيش‌داورى نكرده است، بيان مى‌كند كه منظورش از موانع تشخيص روايى، احاديثى است كه مخالف هم به نظر مى‌رسند و براى آنان كه با علم حديث آشنايى ندارند قابل حل نمى‌باشند. | ||
چگونگى تولد، گواهى شاهدان، كودكى، افرادى كه حضرتش را ديده و معجزاتى را گواهى دادده‌اند، زندگى آن حضرت و اعتراف دانشمندان اهل سنت به ولادت حضرت مهدى (ع) و اينكه ايشان پسر امام حسن عسكرى (ع) است، بررسى و در اين زمينه، از متون متعدد اهل سنت شاهد آورده شده است. | چگونگى تولد، گواهى شاهدان، كودكى، افرادى كه حضرتش را ديده و معجزاتى را گواهى دادده‌اند، زندگى آن حضرت و اعتراف دانشمندان اهل سنت به ولادت حضرت مهدى(ع) و اينكه ايشان پسر امام حسن عسكرى(ع) است، بررسى و در اين زمينه، از متون متعدد اهل سنت شاهد آورده شده است. | ||
در فصل سوم، شبهات مهدويت بعد از نقد و بررسى، پاسخ داده شده است. برخى از اين شبهات بدين قرارند: | در فصل سوم، شبهات مهدويت بعد از نقد و بررسى، پاسخ داده شده است. برخى از اين شبهات بدين قرارند: | ||
1. [[صحيح مسلم]] و بخارى، حديثى درباره حضرت مهدى (ع) ثبت نكرده‌اند؛ | 1. [[صحيح مسلم]] و بخارى، حديثى درباره حضرت مهدى(ع) ثبت نكرده‌اند؛ | ||
2. توسل به گفته [[ابن خلدون]] در تضعيف حديث‌هاى مربوط به حضرت مهدى (ع)؛ | 2. توسل به گفته [[ابن خلدون]] در تضعيف حديث‌هاى مربوط به حضرت مهدى(ع)؛ | ||
3. حضرت عيسى بن مريم(ع)، همان مهدى (عج) است. | 3. حضرت عيسى بن مريم(ع)، همان مهدى (عج) است. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
اين كتاب تا به حال در كشورهاى سوريه، يمن و ايران به چاپ رسيده و مؤسسة ال[[امام على (ع)]] آن را به چهار زبان زنده دنيا ترجمه و نشر كرده است. | اين كتاب تا به حال در كشورهاى سوريه، يمن و ايران به چاپ رسيده و مؤسسة ال[[امام على(ع)]] آن را به چهار زبان زنده دنيا ترجمه و نشر كرده است. | ||
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
1. مقدمه و متن كتاب؛ | 1. مقدمه و متن كتاب؛ | ||
2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج 2، ص 765. | 2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج 2، ص 765. | ||