۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ حدیث شیعه (تا قرن پنجم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه ('
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''تاريخ حديث شيعه (تا قرن پنجم)'''، اثر دكتر [[نهله غروى نائينى]]، پژوهشى است در تأييد حجيت، مقبوليت و مشروعيت گفتار، فعل و تقرير ائمه شيعه(ع) كه به زبان فارسى و در سال 1385ش، نوشته شده است. | '''تاريخ حديث شيعه (تا قرن پنجم)'''، اثر دكتر [[نهله غروى نائينى]]، پژوهشى است در تأييد حجيت، مقبوليت و مشروعيت گفتار، فعل و تقرير ائمه شيعه (ع) كه به زبان فارسى و در سال 1385ش، نوشته شده است. | ||
نويسنده، پس از چندين دوره تدريس درس «تاريخ تدوين حديث» در مقطع كارشناسى ارشد و احساس نياز به آشنا نمودن دانشجويان به جمع و تدوين حديث و سنت معصومان (ع)، بر آن شده است تا مجموعه مباحث مربوط به اين درس را در قالب كتاب، منتشر نمايد <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/17 مقدمه نويسنده، ص 17]</ref>. | نويسنده، پس از چندين دوره تدريس درس «تاريخ تدوين حديث» در مقطع كارشناسى ارشد و احساس نياز به آشنا نمودن دانشجويان به جمع و تدوين حديث و سنت معصومان (ع)، بر آن شده است تا مجموعه مباحث مربوط به اين درس را در قالب كتاب، منتشر نمايد <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/17 مقدمه نويسنده، ص 17]</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مقدمه‌اى از نويسنده، آغازگر مباحث مى‌باشد. | مقدمه‌اى از نويسنده، آغازگر مباحث مى‌باشد. | ||
طبق عقيده شيعه و بر اساس مبانى كلامى و قرآنى و حديثى مختلف، مانند حديث ولايت، ثقلين و حديث منزلت، گفتار، فعل و تقرير امامان دوازده‌گانه(ع)، مثل سنت پيامبر (ص) از حجيت، مقبوليت و مشروعيت برخوردار است. اين كتاب با جستجو در منابع تاريخى و حديثى، سير نگارش اين سنت‌ها را در 11 فصل پى گرفته است. فصل‌ها بر اساس زندگى و حيات ائمه(ع) سامان يافته است. در هريك از اين فصل‌ها، تلاش‌هاى حديثى ائمه(ع) و اصحاب و شاگردان آن حضرات در مراقبت از احاديث و نشر و تدوين آن‌ها و مبارزه با جاعلان حديث، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است <ref>حديث (تعداد منابع: 62 اصلى و 24 ارجاعى)، ص 201</ref>. | طبق عقيده شيعه و بر اساس مبانى كلامى و قرآنى و حديثى مختلف، مانند حديث ولايت، ثقلين و حديث منزلت، گفتار، فعل و تقرير امامان دوازده‌گانه (ع)، مثل سنت پيامبر (ص) از حجيت، مقبوليت و مشروعيت برخوردار است. اين كتاب با جستجو در منابع تاريخى و حديثى، سير نگارش اين سنت‌ها را در 11 فصل پى گرفته است. فصل‌ها بر اساس زندگى و حيات ائمه (ع) سامان يافته است. در هريك از اين فصل‌ها، تلاش‌هاى حديثى ائمه (ع) و اصحاب و شاگردان آن حضرات در مراقبت از احاديث و نشر و تدوين آن‌ها و مبارزه با جاعلان حديث، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است <ref>حديث (تعداد منابع: 62 اصلى و 24 ارجاعى)، ص 201</ref>. | ||
هدف نويسنده از نگارش اين كتاب، ارائه اطلاعات و گزارش در امر تدوين و كتابت حديث (قول، فعل و تقرير) معصومان (ع) در سير تاريخى حديث شيعه است تا دانشجويان و محققان، با اين موضوع بيشتر آشنا شوند <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 مقدمه نويسنده، ص 16]</ref>. | هدف نويسنده از نگارش اين كتاب، ارائه اطلاعات و گزارش در امر تدوين و كتابت حديث (قول، فعل و تقرير) معصومان (ع) در سير تاريخى حديث شيعه است تا دانشجويان و محققان، با اين موضوع بيشتر آشنا شوند <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 مقدمه نويسنده، ص 16]</ref>. | ||
در اين اثر، به امر كتابت در مقاطع گوناگون تاريخ اسلام پرداخته شده و توضيحاتى درباره زندگانى علمى ائمه(ع)، شرايط زمانى، نحوه ارتباط آن بزرگواران با شيعيانشان، برقرارى كلاس‌هاى درس، مجالس مناظره و به‌طور كلى، نمونه‌هايى از فعاليت‌هاى علمى و فرهنگى ائمه(ع) و اصحاب و شاگردانشان، ارائه شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 همان]</ref>. | در اين اثر، به امر كتابت در مقاطع گوناگون تاريخ اسلام پرداخته شده و توضيحاتى درباره زندگانى علمى ائمه (ع)، شرايط زمانى، نحوه ارتباط آن بزرگواران با شيعيانشان، برقرارى كلاس‌هاى درس، مجالس مناظره و به‌طور كلى، نمونه‌هايى از فعاليت‌هاى علمى و فرهنگى ائمه (ع) و اصحاب و شاگردانشان، ارائه شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 همان]</ref>. | ||
در اين نوشتار، به گزارش تاريخى و شرايط سياسى، چندان پرداخته نشده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 همان]</ref>. | در اين نوشتار، به گزارش تاريخى و شرايط سياسى، چندان پرداخته نشده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 همان]</ref>. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
عصر [[امام سجاد(ع)]]، در فصل چهارم بررسى گرديده است. نويسنده در اين فصل، به اين نكته اشاره دارد كه هرچند دوران امامت آن بزرگوار، با ركود فكرى و فرهنگى مواجه بود و حكومت اموى به‌طور رسمى با علم سر جنگ داشت، اما [[امام سجاد(ع)]] متوجه اين مسئله بودند كه نشر يك علم واجب، رسالت و مسئوليتى اسلامى است؛ ازاين‌رو، بدان اهتمام ورزيدند <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/136 همان، ص 136]</ref>. | عصر [[امام سجاد(ع)]]، در فصل چهارم بررسى گرديده است. نويسنده در اين فصل، به اين نكته اشاره دارد كه هرچند دوران امامت آن بزرگوار، با ركود فكرى و فرهنگى مواجه بود و حكومت اموى به‌طور رسمى با علم سر جنگ داشت، اما [[امام سجاد(ع)]] متوجه اين مسئله بودند كه نشر يك علم واجب، رسالت و مسئوليتى اسلامى است؛ ازاين‌رو، بدان اهتمام ورزيدند <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/136 همان، ص 136]</ref>. | ||
در فصل پنجم، از عصر صادقين (ع) سخن به ميان آمده است. به اعتقاد نويسنده، آن‌گونه كه از قراين تاريخى برمى‌آيد، تا پيش از دوران امام باقر (ع)، حديث شيعه، رواج و رونق چندانى نداشت. وى دليل عمده اين مطلب را، در اختناق و فشار شديدى دانسته است كه در اين دوران، نسبت به ائمه(ع) و پيروان ايشان اعمال مى‌شد <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/167 همان، ص 167]</ref>. | در فصل پنجم، از عصر صادقين (ع) سخن به ميان آمده است. به اعتقاد نويسنده، آن‌گونه كه از قراين تاريخى برمى‌آيد، تا پيش از دوران امام باقر (ع)، حديث شيعه، رواج و رونق چندانى نداشت. وى دليل عمده اين مطلب را، در اختناق و فشار شديدى دانسته است كه در اين دوران، نسبت به ائمه (ع) و پيروان ايشان اعمال مى‌شد <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/167 همان، ص 167]</ref>. | ||
در فصول بعدى نيز به ترتيب، عصر امام كاظم(ع) (148 - 183ق)، عصر امام رضا (ع) (183 - 203ق)، عصر امام جواد(ع) (202 - 220ق)، عصر عسكريين (ع) (220 - 260ق)، عصر حضرت حجت بن الحسن (عج) (260 به بعد) و ظهور جوامع حديثى در عصر غيبت كبرا، مورد بحث و بررسى، قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/231 همان، ص 231 - 366]</ref>. | در فصول بعدى نيز به ترتيب، عصر امام كاظم(ع) (148 - 183ق)، عصر امام رضا (ع) (183 - 203ق)، عصر امام جواد(ع) (202 - 220ق)، عصر عسكريين (ع) (220 - 260ق)، عصر حضرت حجت بن الحسن (عج) (260 به بعد) و ظهور جوامع حديثى در عصر غيبت كبرا، مورد بحث و بررسى، قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/231 همان، ص 231 - 366]</ref>. | ||