۱۵۳٬۳۲۷
ویرایش
مامقانی، محمدحسن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تنقيح المقال' به 'تنقيح المقال ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محمدحسن بن عبدالله مامقانی | |||
{| | | تصویر = NUR00158.jpg | ||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = محمدحسن بن عبدالله مامقانی | ||
| | | نامهای دیگر = حائری نجفی، حسن؛ مامقانی نجفی، محمدحسن بن عبدالله؛ ممقانی، محمدحسن بن عبدالله؛ ممقانی حائری، محمدحسن | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = عبدالله | |||
| ولادت = 23 شعبان 1238ق | |||
| محل تولد = مامقان تبریز | |||
| کشور تولد = ایران | |||
| محل زندگی = کربلا، نجف | |||
| رحلت = 18 محرم 1323ق | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = مقبره خودش در نجف | |||
| طول عمر = 85 سال | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانی]] (صاحب [[تنقیح المقال]]) | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = تشیع | |||
| پیشه = فقیه، اصولی، رجالی | |||
| درجه علمی = اجتهاد | |||
| دانشگاه = حوزه علمیه کربلا، حوزه علمیه نجف | |||
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، رجال، درایه، اخلاق | |||
| منصب = مرجع تقلید | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضى انصارى]] | سیدحسین کوهکمرى | ملاعلى خلیلى تهرانى | راضى نجفى آل خضر | مهدى کاشفالغطاء}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[غاية الآمال و نهایة المقال]] | ذرايع الاحلام فى شرح شرائع الاسلام | حاشیه بر [[کتاب المکاسب|مکاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصارى]] | كتاب الصيد و الذباحة | بشرى الوصول الى اسرار علم الاصول}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00158AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|مامقانی (ابهام زدایی)}} | |||
'''محمدحسن مامقانى''' (1238-1323ق) فقیه، اصولی و رجالی برجسته شیعه در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری. وی پس از وفات [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|میرزای شیرازی]] به مرجعیت رسید و در ترکیه، قفقاز و ایران بهویژه در آذربایجان و تهران مقلدان بسیاری داشت. از مهمترین اساتید او میتوان به [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] و [[سید حسین کوهکمری]] اشاره کرد. از آثار برجسته وی میتوان به کتاب «غایة الآمال و نهایة المقال» و «ذریعة الاحلام فی شرح شرایع الاسلام» اشاره نمود. وی در 23 شعبان 1238ق در مامقان تبریز متولد شد. پدرش عبدالله از شاگردان [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب ریاض]] و از علمای مامقان بود. در هشت سالگی پدر و مادر خود را از دست داد و سرپرستی او به عهده دوست قدیمی پدر، آیتالله اصفهانی صاحب «فصول» افتاد. در سال 1240ق همراه پدر به کربلا مشرف شد و تا هفده سالگی در مدرسه حسن خان به فراگیری مقدمات، ادبیات، منطق، معانی و بیان پرداخت. پس از درگذشت صاحب فصول، به نجف اشرف مهاجرت کرد و در مدرسه صحن امیرالمؤمنین(ع) ساکن شد. پس از سه سال به اصرار صاحب جواهر و اهالی مامقان به زادگاهش بازگشت و در مدرسه علمیه آنجا به تدریس پرداخت. در حدود سال 1270ق بار دیگر به نجف بازگشت و نزد اساتیدی چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، سید حسین کوهکمری، ملاعلی خلیلی تهرانی، راضی نجفی آل خضر و مهدی کاشفالغطاء به تحصیل فقه، اصول، حدیث، رجال و درایه پرداخت و در تمام این علوم استاد شد. پس از جدایی از استادش کوهکمری، مستقلاً به تدریس و تألیف اشتغال ورزید. شاگردان برجستهای چون [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[امین، سید محسن|علامه سید محسن امین]]، فرزندش [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانی]] (صاحب تنقیح المقال)، حسنعلی نخودکی اصفهانی، [[قاضی طباطبایی تبریزی، سید علی|سید علی قاضی طباطبائی]] و [[کاشفالغطاء، علی بن محمدرضا|شیخ علی کاشفالغطاء]] را پرورش داد. آثار ارزشمندی از خود به یادگار گذاشت که از مهمترین آنها میتوان به «ذریعة الاحلام فی شرح شرایع الاسلام»، «حاشیه بر مکاسب شیخ انصاری»، «غایة الآمال»، «کتاب الصید و الذباحة»، «احکام القضاء»، «بشری الوصول الی اسرار علم الاصول» و تقریرات درس اساتیدش اشاره کرد. سرانجام در 18 محرم 1323ق در 85 سالگی دار فانی را وداع گفت و با تشییعی باشکوه در مقبره خودش در نجف به خاک سپرده شد. پیکر پاکش سالها سالم ماند و در سال 1388ق هنگام توسعه مقبره، جسد ایشان در حالی که حتی رنگ کفن تغییر نکرده بود، مشاهده شد. | |||
== ولادت == | |||
در بيست و سوم شعبان 1238ق در مامقان تبريز، به دنيا آمد. پدرش عبدالله، از شاگردان [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] و از علماى مامقان بهشمار مىرفت. محمدحسن فقط هشت سال داشت كه پدر و مادر خود را از دست داد و سرپرستيش به عهده دوست قديمى پدر، [[حائری اصفهانی، محمدحسین|آيتالله اصفهانى]]، صاحب [[الفصول الغروية في الأصول الفقهية|فصول]] افتاد. فرزند او [[مامقانی، عبدالله|عبدالله]] صاحب [[تنقیح المقال]] است. | |||
== تحصیلات == | |||
محمدحسن در سال 1240ق، همراه پدر به كربلا مشرف شد و تا سن هفده سالگى، در مدرسه حسن خان، به فراگيرى مقدمات، ادبيات، منطق، علم معانى و بيان اشتغال ورزيد. | |||
وى با درگذشت [[حائری اصفهانی، محمدحسین|صاحب فصول]]، به درخواست آيتالله ايروانى، به نجف اشرف مهاجرت كرد و در مدرسه صحن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] حجره گرفت. | |||
بعد از گذشت سه سال، زائران مامقانى از او خواستند تا به مامقان برگردد، ولى او نپذيرفت تا با اصرار [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، پذيرفت و با اهالى شهرش به آنجا رفت و در مدرسه علميه آنجا مشغول تعليم و تعلم شد. | |||
وى در حدود سال 1270ق، دوباره به نجف اشرف عزيمت كرد و به فراگيرى فقه، اصول، حديث، رجال و درايه پرداخت و علاوه بر آنها به تحصيل صرف نحو، منطق، معانى، بيان، لغت، حديث، تاريخ، نسب و تراجم همت گماشت و در تمام آنها استاد شد. | |||
=== اساتید === | |||
اساتيدايشان عبارتند از: حضرات آيات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، سيدحسين كوهكمرى، ملاعلى خليلى تهرانى، راضى نجفى آل خضر و مهدى کاشفالغطاء. | |||
زمانى كه ايشان از استادش، مرحوم كوه كمرى جدا شد، مستقلاً به تدريس و تأليف اشتغال ورزيد. | |||
=== شاگردان === | |||
از جمله شاگردان ايشان مىتوان از افراد زير نام برد: | |||
[[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيدابوالحسن موسوى اصفهانى]] صاحب وسيلة النجاة و شرح كفاية الاصول، علامه [[امین، سید محسن|سيد محسن امين عاملى]] صاحب اعيان الشيعة والمجالس السنية، [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]] صاحب [[تنقیح المقال في علم الرجال (آل البیت)|تنقيح المقال]]، حسنعلى نخودكى اصفهانى عالم اخلاق، سيد ميرزا على قاضى طباطبائى استاد اخلاق، ميرزا محمدحسن عليارى تبريزى صاحب بدايع الاسلام فى شرح الاسلام، [[آل کاشفالغطاء، علی|شيخ على کاشفالغطاء]] پدر علامه محمدحسین کاشفالغطاء، سيد على حجت كوه كمرى تبريزى پدر آيتالله حجت، سيد نجم الحسن لكهنوى صاحب المسائل الفقهية و... | |||
== وفات == | |||
ايشان پس از عمرى تلاش و كوشش در راه ترويج دين و بزرگداشت شعاير مذهبى، سرانجام در 85 سالگى، در18 محرم سال 1323ق از دنيا رفت. پيكر پاکش را غسل دادند و با تشييع بسيار شكوهمندى در مقبره خودش به خاک سپردند. پيكر پاک و شريفش سالهاى بسيار صحيح و سالم مانده بود، چنانچه در سال 1388ق در هنگام گسترش مقبره وى و آمادهسازى قبرهاى ديگر، ديواره لحد ايشان ناگهان فرو ريخت و جسد پاک و شريفش نمايان شد. جمعى از مردم نجف اين حادثه را مشاهده كردند و ديدند كه حتى رنگ كفن نيز تغيير نكرده بود. | |||
== آثار == | |||
وى آثار زيادى در فقه، اصول، رجال و اخلاق از خود به جاى گذاردند كه برخى از آنها، عبارتند از: | وى آثار زيادى در فقه، اصول، رجال و اخلاق از خود به جاى گذاردند كه برخى از آنها، عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# ذرايع الاحلام فى شرح شرائع الاسلام | # ذرايع الاحلام فى شرح شرائع الاسلام | ||
# حاشيه بر مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | # حاشيه بر [[كتاب المكاسب|مكاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | ||
# غاية الآمال | # غاية الآمال | ||
# كتاب الصيد و الذباحة | # كتاب الصيد و الذباحة | ||
| خط ۶۹: | خط ۸۳: | ||
# تقريرات درس آيتالله ملا على خليلى تهرانى | # تقريرات درس آيتالله ملا على خليلى تهرانى | ||
# مواعظ در علم اخلاق. | # مواعظ در علم اخلاق. | ||
{{پایان}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | {{فقیهان شیعه}} | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[غاية الآمال و نهایة المقال (جدید)]] | [[غاية الآمال في شرح المکاسب و البیع (قدیم)]] | ||
[[المکاسب مع حاشیة غایة الآمال]] | |||
[[غاية الآمال و نهایة المقال (جدید)]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:شاگردان شیخ انصاری]] | |||