۹٬۴۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[سپهری، محمد|محمد سپهرى' به 'محمد سپهرى ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵{{کاربردهای دیگر|' به '| پس از = | پیش از = }} {{کاربردهای دیگر|') |
||
(۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13297J1.jpg | |||
| عنوان =جزیره خضرا در ترازوی نقد | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[سپهری، محمد]] (مترجم) | |||
| | |||
| | |||
[[عاملی، جعفر مرتضی]] ( | [[عاملی، جعفر مرتضی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1377 ش | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13297AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | |||
| شابک =964-424-501-6 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13297 | |||
| کتابخوان همراه نور =13297 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|جزیره خضرا (ابهام زدایی)}} | |||
'''جزيره خضراء در ترازوى نقد، پژوهشى در علامات ظهور، بيان الائمه، خطبه البيان و جزيره خضراء'''، اثر عربى علامه [[عاملی، جعفر مرتضی|سيد جعفر مرتضى عاملى]]، با ترجمه فارسى [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]]، پژوهشى است انتقادى درباره پارهاى از روايات مربوط به مهدویت و علائم آخرالزمان كه در سال 1411ق نوشته شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از مترجم و مؤلف آغاز شده و مطالب در چهار بخش و هر بخش در چندين فصل ارائه شده است. | كتاب با دو مقدمه از مترجم و مؤلف آغاز شده و مطالب در چهار بخش و هر بخش در چندين فصل ارائه شده است. | ||
خط ۵۴: | خط ۳۸: | ||
در پايان، به روايات مربوط به جزيره خضراء پرداخته و آنها را مخدوش شمرده است. | در پايان، به روايات مربوط به جزيره خضراء پرداخته و آنها را مخدوش شمرده است. | ||
از ديدگاه | از ديدگاه نویسنده بسيارى از اين روايات، پس از وقوع حوادث مورد نظر، جعل شده و نمىتوان آنها را به معصوم(ع) استناد داد. | ||
در لابهلاى مطالب، پژوهشى ابتكارى و بديع در مورد «علامات ظهور» نيز به چشم مىآيد. | در لابهلاى مطالب، پژوهشى ابتكارى و بديع در مورد «علامات ظهور» نيز به چشم مىآيد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
آنچه مترجم در مقدمه خود بدان اشاره مىكند، انتقاد از عدهاى است كه خواستهاند با سوء استفاده از احساسات و عواطف منتظران امام زمان(عج)، مطالب كذب و تحريف شدهاى را در قالب نشانههاى ظهور به خورد جامعه دهند و از راه بازارگرمى، به اسم و رسمى برسند. | |||
آنچه مترجم در مقدمه خود بدان اشاره مىكند، انتقاد از عدهاى است كه خواستهاند با سوء استفاده از احساسات و عواطف منتظران امام زمان (عج)، مطالب كذب و تحريف شدهاى را در قالب نشانههاى ظهور به خورد جامعه دهند و از راه بازارگرمى، به اسم و رسمى برسند. | |||
مقدمه مؤلف، بيان اجمالى و مختصر ساختار كلى كتاب است. | مقدمه مؤلف، بيان اجمالى و مختصر ساختار كلى كتاب است. | ||
خط ۶۹: | خط ۵۱: | ||
مؤلف ضمن تشريح وضعيت حاكم بر جامعه اسلامى در عصر ائمه(ع)، چنين نتيجهگيرى مىكند كه در چنان شرايطى كه حاكميت شك و ترديد بر موضعگيرىها و جهتگيرىهاى مردم در قبال خوارج و شعارهاى آنها، طبيعى قلمداد مىشد، چارهاى جز پناه بردن به شيوه ايجاد شوك در ضمير و وجدان امت براى بيدارى وجدان عمومى و با اعتماد بر مبانى كلى ايمان به غيب، وجود نداشت. | مؤلف ضمن تشريح وضعيت حاكم بر جامعه اسلامى در عصر ائمه(ع)، چنين نتيجهگيرى مىكند كه در چنان شرايطى كه حاكميت شك و ترديد بر موضعگيرىها و جهتگيرىهاى مردم در قبال خوارج و شعارهاى آنها، طبيعى قلمداد مىشد، چارهاى جز پناه بردن به شيوه ايجاد شوك در ضمير و وجدان امت براى بيدارى وجدان عمومى و با اعتماد بر مبانى كلى ايمان به غيب، وجود نداشت. | ||
وى بر اين باور است كه اين شوك و ضربه روانى، در قالب پيشگويىهاى غيبى از جانب ائمه(ع) | وى بر اين باور است كه اين شوك و ضربه روانى، در قالب پيشگويىهاى غيبى از جانب ائمه(ع) که مردم تحقق مضمون آن را به چشم خود مىديدند، ظاهر شد. | ||
نویسنده در بخش دوم، در چهار فصل، به ارائه دو نمونه از روايات، اخبار و پيشگويىهايى كه ساختگى و تحريف شدن آنها به صورت كاملاً آشكارى نمايان است، پرداخته، كه اين دو نمونه عبارتند از: | |||
الف) كتاب «بيان الائمه(ع)»: وى بر اين باور است كه اين كتاب، چند سال پيش با رواياتى منسوب به حضرت على(ع) منتشر شده كه هيچگونه اساسى نداشته و معلوم شده كه يا اين روايات پس از وقوع حوادث جعل شده يا آن موقع كه علامات و نشانههاى صريح و روشن آن نمايان گشته است. | الف) كتاب «بيان الائمه(ع)»: وى بر اين باور است كه اين كتاب، چند سال پيش با رواياتى منسوب به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] منتشر شده كه هيچگونه اساسى نداشته و معلوم شده كه يا اين روايات پس از وقوع حوادث جعل شده يا آن موقع كه علامات و نشانههاى صريح و روشن آن نمايان گشته است. | ||
از جمله اشكالاتى كه به اين كتاب شده است، عبارتند از اين كه: | از جمله اشكالاتى كه به اين كتاب شده است، عبارتند از اين كه: | ||
#نویسنده آن، بخشى از روايات را به كتابهايى ارجاع مىدهد كه ناشناخته است. | |||
#برخى از روايات، به [[امام على(ع)]] نسبت داده شده، بدون اين كه به منابع و مآخذ آن اشارهاى شده باشد. | |||
#رواياتى به اشخاص مجهول نسبت داده شده است و... | |||
ب) «خطبه البيان»: نقد و بررسى خطبه منسوب به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و مطالبى كه به نظر مؤلف كذب، نادرست و تحريف شده بوده و براى اهداف پست و شيطانى وضع گرديده است. | |||
ب) «خطبه البيان»: نقد و بررسى خطبه منسوب به حضرت على(ع) و مطالبى كه به نظر مؤلف كذب، نادرست و تحريف شده بوده و براى اهداف پست و شيطانى وضع گرديده است. | |||
مؤلف در مورد اين خطبه، دو احتمال را بررسى مىكند: | مؤلف در مورد اين خطبه، دو احتمال را بررسى مىكند: | ||
#اين كه شايد بعضى به گوشهاى از علامات ظهور آگاهى يافته و علاماتى بدان افزوده باشند. | |||
#خطبه اصل مسلمى داشته، لكن هواپرستان آن را تحريف نمودهاند. | |||
مؤلف در بخش سوم، بعد از بيان متن كامل روايت جزيره خضراء، به بررسى متن و سند اين روايت پرداخته و معتقد است، اين روايت نه تنها مقبول و معتبر نيست، بلكه در لابلاى آن مطالب فراوانى وجود دارد كه موجب شك و ترديد در صحت آن بوده و اين احتمال را تقويت مىكند كه از اساس ساختگى و جعلى باشد و مطالبى كه درباره ياران حضرت مهدى(عج) و نزدیکى ظهور حضرت، در آن برهه زمانى آورده، قابل قبول نبوده و نمىتوان به آسانى آن را پذيرفت. | |||
مؤلف در بخش سوم، بعد از بيان متن كامل روايت جزيره خضراء، به بررسى متن و سند اين روايت پرداخته و معتقد است، اين روايت نه تنها مقبول و معتبر نيست، بلكه در لابلاى آن مطالب فراوانى وجود دارد كه موجب شك و ترديد در صحت آن بوده و اين احتمال را تقويت مىكند كه از اساس ساختگى و جعلى باشد و مطالبى كه درباره ياران حضرت مهدى(عج) و | |||
مؤلف ضمن كشيدن خط بطلان به هر سه موضوع مطرح شده، آنها را از اساس باطل دانسته و ادعا دارد، به دنبال ارائه صريح و بىپرده و همراه با واقعگرايى نظر خويش درباره مطالب مورد بحث و موضعگيرى علمى در قبال آن است. | مؤلف ضمن كشيدن خط بطلان به هر سه موضوع مطرح شده، آنها را از اساس باطل دانسته و ادعا دارد، به دنبال ارائه صريح و بىپرده و همراه با واقعگرايى نظر خويش درباره مطالب مورد بحث و موضعگيرى علمى در قبال آن است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين كتاب تاكنون دوبار با عنوان «جزيره خضرا افسانه يا واقيعت؟» و زير نويس «پژوهشى در علامات ظهور، خطبه البيان و جزيره خضرا» منتشر شده است. | اين كتاب تاكنون دوبار با عنوان «جزيره خضرا افسانه يا واقيعت؟» و زير نويس «پژوهشى در علامات ظهور، خطبه البيان و جزيره خضرا» منتشر شده است. | ||
خط ۱۰۴: | خط ۸۱: | ||
پاورقىها بيشتر به ذكر منابع پرداخته است. | پاورقىها بيشتر به ذكر منابع پرداخته است. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج1 ص160. | |||
#دژاكام، على (1382) «آينه موعود معرفى و بررسى پانصد كتاب درباره امام زمان(ع)»، قم: نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها، دفتر نشر معارف، ص247. | |||
#سايت خبرى بوستان كتاب. | |||
{{مهدویت}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] |