پرش به محتوا

تعالیم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (')
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
خط ۵۱: خط ۵۱:




در مقدمه كتاب در باره شيوه تدوين كتاب مى‌خوانيم: «در طول شش دوره نكته‌هاى تفسيرى آيات منتخب، تدوين و براى تدريس ارائه خواهد شد. براى هر دوره، 16 ساعت معارف قرآن در نظر گرفته شده است كه آياتى از قرآن مطرح و در ذيل هر آيه نكته‌هاى تفسيرى نوشته مى‌شود. روش ما بدين صورت است كه براى هر درس چند آيه انتخاب مى‌كنيم. در انتخاب آيات جنبه‌هاى مختلف روحى، اخلاقى و نظامى در نظر گرفته مى‌شود و سعى بر آن است كه در كل دوره‌ها مطالب تفسيرى مهم كه اطلاع از آن براى برادران لازم‌تر، مفيدتر و در پرورش روحيه ايمانى آنان مؤثرتر است، مطرح گردد» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5832/1/12|ج 1، ص 12]]</ref>.
در مقدمه كتاب درباره شيوه تدوين كتاب مى‌خوانيم: «در طول شش دوره نكته‌هاى تفسيرى آيات منتخب، تدوين و براى تدريس ارائه خواهد شد. براى هر دوره، 16 ساعت معارف قرآن در نظر گرفته شده است كه آياتى از قرآن مطرح و در ذيل هر آيه نكته‌هاى تفسيرى نوشته مى‌شود. روش ما بدين صورت است كه براى هر درس چند آيه انتخاب مى‌كنيم. در انتخاب آيات جنبه‌هاى مختلف روحى، اخلاقى و نظامى در نظر گرفته مى‌شود و سعى بر آن است كه در كل دوره‌ها مطالب تفسيرى مهم كه اطلاع از آن براى برادران لازم‌تر، مفيدتر و در پرورش روحيه ايمانى آنان مؤثرتر است، مطرح گردد» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5832/1/12|ج 1، ص 12]]</ref>.


در جلدهاى مختلف كتاب مطالب پراكنده‌اى مطرح شده كه به جهت آشنايى خواننده، به تعدادى از مباحث مطرح‌شده در هر جلد اشاره مى‌شود:
در جلدهاى مختلف كتاب مطالب پراكنده‌اى مطرح شده كه به جهت آشنايى خواننده، به تعدادى از مباحث مطرح‌شده در هر جلد اشاره مى‌شود:


1. اين جلد، مشمتمل بر شانزده درس است. نعمت‌هاى بى‌شمار خداوند، عدم تحريف قرآن، توجه به نعمت‌هاى بهشتى، معراج، فساد بنى اسرائيل و نيز مباحثى در باره نماز شب، توصيه خانواده به نماز، فلسفه نماز و شفاعت از جمله مباحث مطرح‌شده در اين جلد از كتاب است. در بخشى از اين جلد مى‌خوانيم: «شايد علّت اينكه حضرت اسماعيل(ع) خانواده‌اش را به اقامه نماز و پرداختن زكات دعوت مى‌كند اين باشد كه اوّلين مرحله اصلاح اجتماع، اصلاح خود و سپس اطرافيان است. آن پيامبر عظيم‌الشأن كه خود به صفت بندگى آراسته بود، به تربيت نزديكان خود اقدام كرد و با اين اقدام خود، روش اصلاح اجتماعى را به ما آموخت. در زندگى پيامبر عظيم‌الشأن اسلام(ص) نيز اين سير اصلاحى را مى‌بينيم...» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5832/1/85|جلد 1، ص 85]]</ref>.
1. اين جلد، مشمتمل بر شانزده درس است. نعمت‌هاى بى‌شمار خداوند، عدم تحريف قرآن، توجه به نعمت‌هاى بهشتى، معراج، فساد بنى اسرائيل و نيز مباحثى درباره نماز شب، توصيه خانواده به نماز، فلسفه نماز و شفاعت از جمله مباحث مطرح‌شده در اين جلد از كتاب است. در بخشى از اين جلد مى‌خوانيم: «شايد علّت اينكه حضرت اسماعيل(ع) خانواده‌اش را به اقامه نماز و پرداختن زكات دعوت مى‌كند اين باشد كه اوّلين مرحله اصلاح اجتماع، اصلاح خود و سپس اطرافيان است. آن پيامبر عظيم‌الشأن كه خود به صفت بندگى آراسته بود، به تربيت نزديكان خود اقدام كرد و با اين اقدام خود، روش اصلاح اجتماعى را به ما آموخت. در زندگى پيامبر عظيم‌الشأن اسلام(ص) نيز اين سير اصلاحى را مى‌بينيم...» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5832/1/85|جلد 1، ص 85]]</ref>.


2. اين جلد از كتاب با موضوع پاداش رسالت و طرح آيات مختلف در اين موضوع آغاز شده است. احسان به پدر و مادر مطلب ديگرى است كه در درس سوم با ذكر آيه 15 سوره احقاف مورد مطالعه قرار گرفته است. نويسنده با شرح و تفسير آيه به اين نتيجه مى‌رسد كه حقوق مادر نسبت به فرزند بيشتر از حقوق پدر است؛ به دليل زحمات زيادى كه در تغذيه، پرورش، حفظ و حراست فرزند متحمل مى‌شود و طبيعى است كه زحمت زيادتر، اكرام و احترام بيشتر به دنبال خواهد داشت و روايات زيادى در اين مورد وارد شده و مؤيّد اين معناست <ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5833/1/32|ج 2، ص 32]]</ref>.
2. اين جلد از كتاب با موضوع پاداش رسالت و طرح آيات مختلف در اين موضوع آغاز شده است. احسان به پدر و مادر مطلب ديگرى است كه در درس سوم با ذكر آيه 15 سوره احقاف مورد مطالعه قرار گرفته است. نويسنده با شرح و تفسير آيه به اين نتيجه مى‌رسد كه حقوق مادر نسبت به فرزند بيشتر از حقوق پدر است؛ به دليل زحمات زيادى كه در تغذيه، پرورش، حفظ و حراست فرزند متحمل مى‌شود و طبيعى است كه زحمت زيادتر، اكرام و احترام بيشتر به دنبال خواهد داشت و روايات زيادى در اين مورد وارد شده و مؤيّد اين معناست <ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5833/1/32|ج 2، ص 32]]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش