۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
بروسوى به فروعات فقهى و آيات الاحكام نمىپردازد و تمام اهتمامش مباحث اشارى و صوفى است. وى به اقوال صحابه، تابعان و مفسران پيشين توجه مىكند و از تفاسير فارسى مثل «مواهب علية» كاشفى و از تفاسير صوفى، به «تأويلات ملا عبدالرزاق كاشانى» (تفسير ابن عربى)، «التأويلات النجمية» نجمالدين دايه، تفسير سهل بن عبدالله تسترى، «لطائف الإشارات» قشيرى و ديگر كتب عرفا تكيه مىكند (همان). | بروسوى به فروعات فقهى و آيات الاحكام نمىپردازد و تمام اهتمامش مباحث اشارى و صوفى است. وى به اقوال صحابه، تابعان و مفسران پيشين توجه مىكند و از تفاسير فارسى مثل «مواهب علية» كاشفى و از تفاسير صوفى، به «تأويلات ملا عبدالرزاق كاشانى» (تفسير ابن عربى)، «التأويلات النجمية» نجمالدين دايه، تفسير سهل بن عبدالله تسترى، «لطائف الإشارات» قشيرى و ديگر كتب عرفا تكيه مىكند (همان). | ||
چند نكته | چند نكته درباره تفسير روح البيان: | ||
# تفسير استعاذه: وى در مقدمه كتاب از معنى استعاذه و حكمت شروع به آن، سخن گفته است؛ بهگونهاى كه همه مقدمه، به معنى استعاذه و نظريهها در مورد آن و معنى شيطان و وسوسهاش اختصاص دارد. | # تفسير استعاذه: وى در مقدمه كتاب از معنى استعاذه و حكمت شروع به آن، سخن گفته است؛ بهگونهاى كه همه مقدمه، به معنى استعاذه و نظريهها در مورد آن و معنى شيطان و وسوسهاش اختصاص دارد. | ||
# توجه به مباحث علوم قرآنى: حقى گاهى از موارد به مباحث علوم قرآنى هم اشاره دارد كه از آن جمله است: حروف مقطعه، وجوه قرآن، فضائل سورهها، مكى يا مدنى بودن و تعداد آيات هر سوره، بيان وجه تسميه سور. | # توجه به مباحث علوم قرآنى: حقى گاهى از موارد به مباحث علوم قرآنى هم اشاره دارد كه از آن جمله است: حروف مقطعه، وجوه قرآن، فضائل سورهها، مكى يا مدنى بودن و تعداد آيات هر سوره، بيان وجه تسميه سور. |
ویرایش