۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
داستانها بدينسان تنظيم شده كه ابتدا وزير، مسئلهاى را مطرح مىكرد و ابوحيان با خاطرى آسوده بدان پاسخ مىگفت. | داستانها بدينسان تنظيم شده كه ابتدا وزير، مسئلهاى را مطرح مىكرد و ابوحيان با خاطرى آسوده بدان پاسخ مىگفت. | ||
موضوعات اين مجالس را مطالب گوناگونى | موضوعات اين مجالس را مطالب گوناگونى درباره فلسفه، اخلاق، كلام، شريعت، تصوف، ادب و حساب تشكيل مىدهد و اگرچه از جنگهاى ادبى ابوحيان است، اما مسائل فلسفى متعددى در جاىجاى اين كتاب بيان شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
از ديگر ويژگىهاى اثر وى، روح نااميدى و يأس اوست. وى پيوسته زبان به شكايت گشوده و بر آلام خود مىگريد، اما بارزترين ويژگى اثر وى، آميختگى ادب و فلسفه در آنهاست. | از ديگر ويژگىهاى اثر وى، روح نااميدى و يأس اوست. وى پيوسته زبان به شكايت گشوده و بر آلام خود مىگريد، اما بارزترين ويژگى اثر وى، آميختگى ادب و فلسفه در آنهاست. | ||
از جمله فوايد اين اثر، اطلاعى است كه | از جمله فوايد اين اثر، اطلاعى است كه درباره نويسندگان رسائل «أخوان الصفا» به دست مىدهد. زكى مبارك احتمال داده كه نويسنده خود از اين جماعت بوده است. در حقيقت همدلى و نزديكى افق فكرى وى با اخوان الصفا، لااقل در مرحلهاى از زمان، قابل قبول است و مشابهت او با اخوان الصفا كم نيست. | ||
يكى ديگر از نكات برجسته اين كتاب، مباحثه ابوسعيد سيرافى با متى بن يونس در مقايسه ميان نحو و منطق است. بهدرستى مشخص نيست آنچه در اين كتاب آمده، عين مذاكرات مجالس شبانه با ابن سعدان است و يا ابوحيان هنگام گردآورى در آن دخل و تصرف نموده است. | يكى ديگر از نكات برجسته اين كتاب، مباحثه ابوسعيد سيرافى با متى بن يونس در مقايسه ميان نحو و منطق است. بهدرستى مشخص نيست آنچه در اين كتاب آمده، عين مذاكرات مجالس شبانه با ابن سعدان است و يا ابوحيان هنگام گردآورى در آن دخل و تصرف نموده است. |
ویرایش