پرش به محتوا

حاشية فرائد الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد'
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف')
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد')
خط ۷۱: خط ۷۱:
#قطع قطاع: پس از مناقشه در كلام مرحوم كاشف الغطاء مبنى بر مساوى بودن قطاع با شاك، حكم عدم اعتبار قطع وى توجيه و در نهايت، كلام صاحب فصول در اين مسئله، بررسى شده است.
#قطع قطاع: پس از مناقشه در كلام مرحوم كاشف الغطاء مبنى بر مساوى بودن قطاع با شاك، حكم عدم اعتبار قطع وى توجيه و در نهايت، كلام صاحب فصول در اين مسئله، بررسى شده است.
#علم اجمالى: در آن، امتثال اجمالى، منجزيت علم اجمالى، علم تفصيلى متولد از علم اجمالى، مراد از توهم جواز مخالفت با علم و مناقشه در آن، جواز مخالفت التزاميه و عمليه و مخالفت با خطاب مردد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
#علم اجمالى: در آن، امتثال اجمالى، منجزيت علم اجمالى، علم تفصيلى متولد از علم اجمالى، مراد از توهم جواز مخالفت با علم و مناقشه در آن، جواز مخالفت التزاميه و عمليه و مخالفت با خطاب مردد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
#:ب) مبحث ظن: ابتدا، امكان تعبد به ظن بررسى شده و پس از بحث پيرامون ادله ابن قبه، مبنى بر حرمت تعبد به ظن، وجوه جمع بين حكم واقعى و ظاهرى، وجه تعبد به اصول و اصالت حرمت عمل به ظن، بررسى شده است.
#:ب) مبحث ظن: ابتدا، امكان تعبدبه ظن بررسى شده و پس از بحث پيرامون ادله ابن قبه، مبنى بر حرمت تعبدبه ظن، وجوه جمع بين حكم واقعى و ظاهرى، وجه تعبدبه اصول و اصالت حرمت عمل به ظن، بررسى شده است.
#:د) حجيت ظواهر: نويسنده، در دو قسمت زير، از چگونگى حجيت ظواهر بحث كرده است:
#:د) حجيت ظواهر: نويسنده، در دو قسمت زير، از چگونگى حجيت ظواهر بحث كرده است:
#:#نحوه تشخيص مراد متكلم هنگامى كه احتمال مى‌رود، خلاف آن اراده شده است؛
#:#نحوه تشخيص مراد متكلم هنگامى كه احتمال مى‌رود، خلاف آن اراده شده است؛
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
#:#وجه دليل عقلى بودن اين اصل؛
#:#وجه دليل عقلى بودن اين اصل؛
#:#مسئله اصولى يا فقهى بودن آن؛
#:#مسئله اصولى يا فقهى بودن آن؛
#:#مناط اعتبار اين اصل، بنا بر قول به تعبد و قول به ظن؛
#:#مناط اعتبار اين اصل، بنا بر قول به تعبدو قول به ظن؛
#:#مقومات استصحاب كه عبارتند از يقين به حدوث و شك در بقا؛
#:#مقومات استصحاب كه عبارتند از يقين به حدوث و شك در بقا؛
#:#وجوه مختلف در تقسيم استصحاب؛
#:#وجوه مختلف در تقسيم استصحاب؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش