۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منية الطالب: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'مرحوم نائينى' به 'مرحوم نائينى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
كتاب «منية الطالب» يا «الحاشية على المكاسب» (منية الطالب ج /2 191) از بهترين شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده» (م 1281 ق) و از برترين تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] | كتاب «منية الطالب» يا «الحاشية على المكاسب» (منية الطالب ج /2 191) از بهترين شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده» (م 1281 ق) و از برترين تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) است. اين كتاب مجموعهاى از شروح مكاسب محرمه، بيع، خيارات و قاعدۀ لا ضرر و رسالۀ لباس مشكوك مىباشد. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
قسمت مكاسب محرمه بصورت تقرير نظريات مستقل و جديد [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] | قسمت مكاسب محرمه بصورت تقرير نظريات مستقل و جديد [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] تأليف شده است و از عبارتهاى مكاسب شيخ اعظم استفاده نشده است. اما كتاب بيع و كتاب خيارات بصورت شرح بالقول (قوله... أقول) مىباشد كه تركيب مزجى عبارتهاى شيخ اعظم و حواشى [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] مىباشد. | ||
وى در صفحۀ 32 جلد اول چاپ قديمى كتاب مىنويسد: فلنرجع إلى تحرير ما أفاد مد ظلّه في كتاب البيع و لمّا كان عنوان بحث كتاب المكاسب لعلم التقي و خاتم الفقهاء الحاج الشيخ مرتضى الأنصاري التستري أعلى الله مقامه فلنحرر ما أفاده مد ظلّه بطريق الحاشية على الكتاب. | وى در صفحۀ 32 جلد اول چاپ قديمى كتاب مىنويسد: فلنرجع إلى تحرير ما أفاد مد ظلّه في كتاب البيع و لمّا كان عنوان بحث كتاب المكاسب لعلم التقي و خاتم الفقهاء الحاج الشيخ مرتضى الأنصاري التستري أعلى الله مقامه فلنحرر ما أفاده مد ظلّه بطريق الحاشية على الكتاب. | ||
قاعدۀ لا ضرر نيز كه از قواعد علم اصول فقه مىباشد تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] | قاعدۀ لا ضرر نيز كه از قواعد علم اصول فقه مىباشد تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است. اما رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك تقريرات درس مجدد شيرازى (م 1312 ق) توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است. | ||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
شيخ موسى خوانسارى دربارۀ اين رساله اين گونه مىنويسد: «فإنّه رسالة شريفة تحتوي على جملة من القواعد الفقهيّة و المسائل الأصوليّة و الدقائق الحكميّة و تأليف لطيف لم يكتب مثله في الإماميّة. (ص 191 از ج 2، چاپ قديم). | شيخ موسى خوانسارى دربارۀ اين رساله اين گونه مىنويسد: «فإنّه رسالة شريفة تحتوي على جملة من القواعد الفقهيّة و المسائل الأصوليّة و الدقائق الحكميّة و تأليف لطيف لم يكتب مثله في الإماميّة. (ص 191 از ج 2، چاپ قديم). | ||
مؤلف كتاب، [[خوانساری نجفی، موسی|شيخ موسى نجفى خوانسارى]] | مؤلف كتاب، [[خوانساری نجفی، موسی|شيخ موسى نجفى خوانسارى]] از فضلاى مبرز و بزرگ و از محققترين و دقيقترين شاگردان [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] مىباشد و به همين دليل كتاب داراى متنى روان و روشى متين همراه با دقتى زياد مىباشد. | ||
همان طور كه مؤلف در پايان كتاب خيارات ذكر نموده است گروهى از علماء و بزرگان از وى خواستهاند بلكه به او امر كردهاند كه اين كتاب را منتشر نمايد تا يادآور نام [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] | همان طور كه مؤلف در پايان كتاب خيارات ذكر نموده است گروهى از علماء و بزرگان از وى خواستهاند بلكه به او امر كردهاند كه اين كتاب را منتشر نمايد تا يادآور نام [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] باشد و او نيز امر آنها را امتثال نموده است. (منية الطالب ج /2 191). | ||
علاوه بر منية الطالب، كتاب المكاسب و البيع توسط آیتالله [[آملی، محمدتقی|محمد تقى آملى]] | علاوه بر منية الطالب، كتاب المكاسب و البيع توسط آیتالله [[آملی، محمدتقی|محمد تقى آملى]] (م 1391 ق) تأليف شده است كه در ابتداى آن تقريظ [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] «قده» وجود دارد. | ||
از [[بروجردی، حسین|آیتالله سيد حسين بروجردى]] | از [[بروجردی، حسین|آیتالله سيد حسين بروجردى]] (م 1381 ق) در مورد كتاب منية الطالب اين چنين نقل شده است: إنّ منية الطالب هو من أفضل تقريرات النائيني. (به نقل از سيد مصطفى صفايى خوانسارى، صفحۀ 10، مقدمۀ ناشر). | ||
رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك، تقرير درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] | رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك، تقرير درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] (م 1312 ق) است كه به وسيلۀ [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] در سال 1315 ق چركنويس آن پايان يافته است و چند سالى به همين صورت باقى مانده است تا اين كه با تحرير و تقرير جديدى و اضافه شدن مطالب جديدى دوباره توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] نوشته شده است. (آخر جلد 2، صفحۀ 305). | ||
بعدها اين رسالۀ كوچك توسط شيخ محمد خوانسارى «قده» به كتاب منية الطالب ضميمه شده است و از آن تاريخ در كنار مباحث ديگر انتشار يافته است. (ج /2 191). | بعدها اين رسالۀ كوچك توسط شيخ محمد خوانسارى «قده» به كتاب منية الطالب ضميمه شده است و از آن تاريخ در كنار مباحث ديگر انتشار يافته است. (ج /2 191). | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
كتاب منية الطالب پر از نظريات جديد و ابتكارات [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] | كتاب منية الطالب پر از نظريات جديد و ابتكارات [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است كه به چند نمونه اشاره مىشود. | ||
در بحث اقسام كسب و تجارت چهار قسم حرام، مكروه، مستحب و مباح را مؤلف مىپذيرد ولى كسب و تجارت واجب را درست نمىداند و فقط بالعرض تجارت واجب را صحيح مىداند. به عنوان مثال نماز ميت يا صنايعى كه واجب كفايى هستند را به واسطۀ حفظ نظام واجب مىداند. (ج 1، ص 2). | در بحث اقسام كسب و تجارت چهار قسم حرام، مكروه، مستحب و مباح را مؤلف مىپذيرد ولى كسب و تجارت واجب را درست نمىداند و فقط بالعرض تجارت واجب را صحيح مىداند. به عنوان مثال نماز ميت يا صنايعى كه واجب كفايى هستند را به واسطۀ حفظ نظام واجب مىداند. (ج 1، ص 2). | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
در مورد رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك كه تقرير درس مجدد شيرازى توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] | در مورد رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك كه تقرير درس مجدد شيرازى توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است، لازم است نكاتى بيان شود. | ||
مقرر بحث در مواردى به استفاده از نظريات [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] | مقرر بحث در مواردى به استفاده از نظريات [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] اشاره نموده است. به عنوان نمونه در صفحۀ 228 پس از ذكر عبارت «إن بنى عليه الأستاذ الأكبر نور ضريحه» در حاشيۀ كتاب آمده است: هو فخر البشر و مجدد المذهب في رأس الرابعة عشر حضرة السيد الميرزا محمد حسن حسني عسكرى نوّر ضريحه. | ||
و در جاى ديگر به استفاده از نظريات استاد ديگرش [[رشتی، حبیب الله بن محمد علی|ميرزا حبيب الله رشتى]] | و در جاى ديگر به استفاده از نظريات استاد ديگرش [[رشتی، حبیب الله بن محمد علی|ميرزا حبيب الله رشتى]] (م 1312 ق) صاحب بدايع الأفكار اشاره دارد: فما أفاده بعض مشايخنا المحققين قدس الله تعالى أسرارهم الزكيّة. | ||
در حاشيۀ كتاب آمده است: هو شيخنا الميرزا الرشتي طاب ثراه، منه (ج 2، ص 280، چاپ قديم). | در حاشيۀ كتاب آمده است: هو شيخنا الميرزا الرشتي طاب ثراه، منه (ج 2، ص 280، چاپ قديم). | ||