۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهدویت در منظر امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''مهدويت در منظر امام خمينى(ره)''' اثر ابوالفضل هدايتى، گردآورى و تحليل گزيده‌هايى از سخنرانى‌ها، آراء و نوشته‌هاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) درباره مهدويت و اهميت انتظار و ظهور حضرت مهدى(عج) است كه درسال 1387ش به زبان فارسى نوشته شده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
بخش‌هايى از گفتار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به مهدى‌شناسى يا سيماى مهدى(عج) در آيات و روايات اختصاص يافته است كه در طرح كلى مى‌توان اين‌گونه از آنها ياد كرد: | بخش‌هايى از گفتار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به مهدى‌شناسى يا سيماى مهدى(عج) در آيات و روايات اختصاص يافته است كه در طرح كلى مى‌توان اين‌گونه از آنها ياد كرد: | ||
#مهدى(ع) از خاندان پيامبر اسلام(ص) و وارث علم و رسالت ايشان است. | |||
#او ذخيره الهى و ظاهر كننده تمام شريعت خداوند است. | |||
#ايشان مكمل دين پيامبران ابراهيمى و منجى امت‌هاى آخرالزمان است. | |||
گزاره‌هاى ياد شده، كه در فصول بخش نخست، در كلام امام(ره) بررسى شده، نتايج زير را به دست مى‌دهد: | گزاره‌هاى ياد شده، كه در فصول بخش نخست، در كلام امام(ره) بررسى شده، نتايج زير را به دست مى‌دهد: | ||
#هرچند اعتقاد به ظهور مهدى(عج) در معارف شيعى نمود ويژه‌اى يافته، اما اين مسئله، مسئله‌اى اسلامى است و شيعه به آن اختصاص ندارد. | |||
#همان‌گونه كه ساير امامان(ع)، وارث اخلاق و رسالت پيامبر(ص) بودند، مهدى(ع) نيز از اين اوصاف برخوردار است. | |||
#ولايت و امامت اوصياى معصوم(ع) با ييشوايى ايشان به خاتميت مى‌رسد. | |||
#مهدى(عج) كه در قرآن بقيةالله خوانده شده، اسلام را بر ساير مكاتب چيره مى‌گرداند. | |||
در بخش دوم كتاب، كه غيبت حضرت مهدى(عج) در كلام امام(ره) مورد تحليل قرار گرفته، به بررسى و تحقيق پيرامون مفاهيم نيابت مهدى موعود(ع) و انتظار پرداخته است. | در بخش دوم كتاب، كه غيبت حضرت مهدى(عج) در كلام امام(ره) مورد تحليل قرار گرفته، به بررسى و تحقيق پيرامون مفاهيم نيابت مهدى موعود(ع) و انتظار پرداخته است. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۲: | ||
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) از آغاز قيام خويش، نظام سياسى مطلوب خود را در پرتو دين مى‌جست. مؤلف به دنبال نشان دادن رابطه انقلاب اسلامى و حضرت مهدى(عج)، در گفتارى از امام راحل(ره) كه حاكى از اسلام‌گرايى نظام و حاكميت انقلاب اسلامى است، مسائل زير را خاطرنشان مى‌كند: | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) از آغاز قيام خويش، نظام سياسى مطلوب خود را در پرتو دين مى‌جست. مؤلف به دنبال نشان دادن رابطه انقلاب اسلامى و حضرت مهدى(عج)، در گفتارى از امام راحل(ره) كه حاكى از اسلام‌گرايى نظام و حاكميت انقلاب اسلامى است، مسائل زير را خاطرنشان مى‌كند: | ||
#ملت مسلمان ايران، با طرح خواسته‌اى به نام جمهورى اسلامى در كنار آزادى و استقلال كشور، بر اسلاميت نظام سياسى مطلوب خود اصرار مى‌ورزند. | |||
#اسلاميت جمهورى اسلامى چيزى جز بنيادگرايى در بستر احكام و حدود الهى اسلام و قرآن نيست. | |||
#معيار اسلامى بودن يك نظام سياسى، قبول و تأييد آن از جانب پيامبر اكرم(ص) و امام زمان(عج) است. | |||
از اين همه مى‌توان دريافت كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نظام سياسى موجود كشور را متكى به ايمان و اسلام دانسته و رضايت ولى‌عصر(عج) از وضع قوانين و اجراى آن در جمهورى اسلامى را يك اصل انكارناپذير مى‌شمارد. | از اين همه مى‌توان دريافت كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نظام سياسى موجود كشور را متكى به ايمان و اسلام دانسته و رضايت ولى‌عصر(عج) از وضع قوانين و اجراى آن در جمهورى اسلامى را يك اصل انكارناپذير مى‌شمارد. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۰۷: | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)،«امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص420. | |||