تبصرة المتعلمين في أحكام الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR00055J1.jpg|بندانگشتی|تبصرة المتعلمین في أحکام الدین]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|تبصرة المتعلمین في أحکام الدین

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|الجوهره فی نظم التبصره

|-

|data-type='authors'|[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نويسنده)

[[تقی الدین حلی، حسن بن علی]] (تنظيم)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ت‎‏2

|موضوع  

|data-type='subject'|شعر عربی

|ناشر  

|data-type='publisher'|وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|تهران - ایران

|سال نشر  

|data-type='publishYear'| 1411 هـ.ق  

 

 

==معرفی اجمالی==

 

'''تبصرة المتعلمين''' از آثار مهم فقهى قرن هشتم و از مختصرترين و معروفترين آثار بجاى مانده ابومنصور جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر حلى اسدى معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق) است.

- شرح [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] (م 1361 ق)

- شرح [[امین، محسن|سيد محسن امين]] حسينى صاحب أعيان الشيعة (م 1371 ق)

- شرح [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1389 ق).

از علامۀ حلى گنجينه‌هاى گران‌بهاى فقهى بجاى مانده كه بعضى از آنها مفصل و مبسوط مثل «مختلف الشيعة»، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطلب» و بعضى نيز مختصرتر مثل كتاب مشهور و با ارزش «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»، و بعضى نيز بسيار مختصر مثل «إرشاد الأذهان»، «نهاية الأحكام»، «تلخيص المرام في معرفة الأحكام» مى‌باشند.

از همۀ اين كتاب‌ها مختصرتر «تبصرة المتعلمين» است. اين كتاب در حالى كه مختصرترين كتاب وى مى‌باشد، يك دوره فقه از كتاب طهارت تا ديات است و به سبك فقه فتوايى نوشته شده است. متن بسيار روان و تقسيم بندى دقيق و منظم آن، اين كتاب را از ساير آثار علامه متمايز نموده است.

از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست.

اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ تقى الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692 ق بوده باشد بنابراين 34 سال قبل از وفات علامۀ حلى كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است.

كتاب موجود در سال 1411 ق در مؤسسۀ طبع و نشر تابع وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده و مصحح آن محمد هادى يوسفى غروى است. همراه با اين كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» تأليف تقى الدين حسن بن داود حلى معاصر با علامۀ حلى نيز چاپ گرديده است.

در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه اشاره شده كه يكى نسخۀ قديمى مربوط به سال 749 ق، از موقوفات مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد مقدس است و ديگرى نسخۀ علامه نورى است كه به خط علامه نورى در آخر كتاب تأييد شده است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 321</ref>

در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به 8 نسخه اشاره شده كه قديمى‌ترين آن همان نسخۀ مربوط به سال 749 ق است كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه اين نسخه، متعلّق به كتابخانۀ نوّاب ذكر شده است.

از نسخه‌هاى ديگر سه نسخه به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، دو نسخه به كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، يك نسخه به كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» و يك نسخه به كتابخانۀ امير المؤمنين عليه السلام مربوط مى‌باشد. <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 116</ref>

نسخه‌اى كه در چاپ كتاب اصل و اساس قرار گرفته است نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى جمهورى اسلامى ايران است كه بر آن اجازه‌اى به خط مؤلف و فرزندش فخر المحققين وجود دارد.

اين كتاب، جلد پنجم از مجموعه‌اى از 8 كتاب است كه 4 كتاب آن متعلّق به علامه و دو كتاب آن متعلّق به فخر المحققين و همين طور كتاب «الجمل و العقود» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» و رسالۀ خلل در صلاة كه احتمالا متعلّق به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] است.

اين نسخه در سال 759 ق بپايان رسيده است. اين نسخه با ساير نسخه‌هاى چاپى مقايسه شده و اختلاف‌هاى آنها با اين نسخه با عبارت «سائر النسخ» در حواشى كتاب ذكر شده است.

و سپس 22 شرح ذكر شده كه چون بعضى از آنان در جلد 3 صفحات 321 تا 323 ذكر شده فقط نام كتاب‌هايى كه ذكر نشده، آمده است.

#صراط اليقين في شرح تبصرة المتعلمين

#: تأليف شيخ احمد بن زين الدين احسائى (م 1241 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 133، /15 39</ref>

#فقه الصادق

#: تأليف سيد صادق بن محمود بن صادق روحانى قمى

#: تأليف سيد حسن بن آقامير، سمى به محمد باقر موسوى قزوينى <ref>مستدركات أعيان /3 230، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/11 104، /13 151</ref>

#: تأليف سيد محمد حسين موسوى كشوان <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/23 185</ref>

#: تأليف سيد ابوالقاسم رضوى قمى لاهورى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 21، /13 133</ref>

#:شرح حاج ميرزا على شهرستانى (م 1344 ق)<ref>أعيان الشيعة /10 21</ref>

#:شرح شيخ محمدرضا غروى نجفى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref>

#: تأليف شيخ اسماعيل تبريزى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 133</ref>

#: تأليف حاج ميرزا احمد بن كربلايى بابا اردبيلى (م 1350 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 416، أعيان /2 484</ref>

#هداية المسترشدين

#: تأليف سيد محمد تقى كهنوى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136، /25 194، أعيان /9 191، 195</ref>

#: تأليف شيخ محمدرضا بن عباس على طبسى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/10 16</ref>

#: تأليف محمد حسين بن على اكبر خوانسارى (زنده در 1263 ق) <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 118</ref>

#: تأليف شيخ محمد حسن بن ملا محمد جعفر استرآبادى شريعتمدار <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134، /24 177</ref>

#: تأليف على بن محمد استرآبادى (م 1360 ق) <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 118</ref>

#: تأليف عباس بن اسماعيل قزوينى (زنده در 1311 ق) <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 117 - 118، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/17 73</ref>

#: تأليف محمد اسماعيل بن محمد ابراهيم فدايى كزارى (م 1263 ق) <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 117</ref>

#: تأليف نور الدين على بن ابوالقاسم (زنده در 1327 ق) <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 118</ref>

#نهاية التذكرة

#: تأليف شيخ على بن جواد مرندى نجفى (م 1370 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref>

#: تأليف ميرزا محمد على بن محمد طاهر خيابانى تبريزى (م 1373 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 322، /18 99</ref>

#: تأليف شيخ على بن حسن على خنيزى (م 1363 ق) <ref>أعيان الشيعة /8 299</ref>

#: تأليف سيد معز الدين مهدى بن حسن بن احمد حسينى قزوينى (م 1300 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 137</ref>

#: تأليف سيد معز الدين مهدى بن حسن بن احمد حسينى قزوينى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/7 83، /13 137</ref>

#: تأليف سيد معز الدين مهدى بن احمد حسينى قزوينى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 125، 137، أعيان /10 145</ref>

#رسالة إكمال الدين في شرح تبصرة المتعلمين

#: تأليف محمد باقر بن مهدى بن محمد باقر موسوى قزوينى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/11 104، /13 151</ref>

#إزالة الغواسي مدارك الحواشي

#:حواشى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] بر تبصرة المتعلمين <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 529</ref>

#: تأليف زين العابدين ذو المجدين، استاد دانشگاه تهران

#: تأليف ملا محمد شريف بن محمد حسين بن محسن فيض كاشانى

#: تأليف سيد محمد على بن محمد حسين بن اسماعيل حسينى مرعشى معروف به شهرستانى

#: تأليف موسى بن جعفر بن باقر کرمانشاهى (م 1340 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 137</ref>

#: تأليف ملا محمد مهدى بن محمد سميع کرمانشاهى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 137 و 138</ref>

#: تأليف شيخ محمد فاضل قائينى (م 1405 ق) <ref>مستدركات أعيان /2 300</ref>

#: تأليف [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] صاحب كفاية الأصول (م 1329 ق) <ref>أعيان الشيعة /1 147</ref>

#: تأليف سيد حسن بن اسماعيل حسينى قمى حائرى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref>

#: تأليف شيخ محمد حسين بن شيخ حسين آل ابى خمسين احسائى (م 1310 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref>

#: تأليف ميرزا صادق آقا مجتهد تبريزى (م 1351 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref>

#: تأليف آقا ضياء الدين بن آقا محمد عراقى نجفى (م 1361 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 135، مستدركات أعيان /6 183</ref>

#: تأليف سيد عبدالحسين بن يوسف شرف الدين عاملى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref>

#: تأليف حاج شيخ على بن ملا ابراهيم قمى نجفى (م 1371 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref>

#: تأليف شيخ عبدالصاحب بن حسن بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (م 1356 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 135</ref>

#: تأليف ملا محمد على قراچه‌داغى جد ميرزا صادق آقا تبريزى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136، مستدركات /7 258</ref>

#: تأليف سيد محسن كاظمى اعرجى (م 1227 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref>

#: تأليف [[امین، محسن|سيد محسن امين]] بن عبدالكريم حسينى (م 1371 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136، أعيان الشيعة /5 404</ref>

#: تأليف سيد محسن بن سيد مهدى طباطبايى حكيم <ref>أعيان الشيعة /9 58</ref>

#: تأليف محمد بن عاشور کرمانشاهى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 137</ref>

#: تأليف ميرزا على بن ابوالقاسم بن محمد نراقى <ref>مستدركات أعيان /7 162</ref>

#: تأليف شيخ مرتضى بن حسن مظاهرى اصفهانى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 137</ref>

#: تأليف سيد هاشم بن احمد بن حسين احسائى (م 1309 ق) <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 138</ref>

#: تأليف سيد حسن بن سيد مرتضى يزدى حائرى به نام «السرائر المستبصرة في نظم التبصرة» <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 488</ref>

#: تأليف سيد محمد تقى بن اسحاق قمى (م 1344 ق)<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 324</ref>

#: تأليف شيخ تقى الدين حسن بن على بن داود حلى <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 324، /5 191</ref>

الذريعة: هو في كتاب في تمام الفقه على طريق الفتوى. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 321</ref>

در جاى ديگر: من متون الفقه المختصرة على نحو الفتوى و هي دورة تامة من الطهارة إلى الديات و قد أحصى بعض الأفاضل مسائلها في أربعة آلاف على صغر حجمها و بالنظر لو جازتها و سلاسة عباراتها كثر اهتمام الفقهاء بها منذ عصر المؤلف حتى هذه الأواخر و تولوها بالشرح و التعليق و الدرس و البحث و هي من الكتب الدراسية في مبادى الفقه. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 133</ref>

أعيان الشيعة: تبصرة المتعلمين في أحكام الدين مطبوع و عليه شروح كثيرة لأهل هذه الأعصار و لنا عليه شرح مختصر مطبوع معه. <ref>أعيان الشيعة /5 404</ref>

در جاى ديگر: و التبصرة و هو أخصرها. <ref>أعيان الشيعة /1 145</ref>

و در جاى ديگر: و ألّف في المختصرات ثلاثة كتب لا يشبه أحدهما الآخر و هي إرشاد الأذهان تداولته الشروح و الحواشي و إيضاح الأحكام أخصر منه و التبصرة لتعلم المبتدئين أخصر منهما. <ref>أعيان الشيعة /5 396</ref>

در جاى ديگر به نقل از شاگردش محمد بن على جرجانى در مقدمۀ شرحش بر مبادى الوصول إلى علم الأصول: و له في الفقه و التدريس كل كتاب نفيس أكبرها التذكرة و أصغرها التبصرة. <ref>أعيان الشيعة /5 397</ref>

در جاى ديگر آن: تبصرة المتعلمين في أحكام الدين و عليه شروح كثيرة لأهل هذه الأعصار و لنا عليه شرح مختصر مطبوع معه. <ref>أعيان الشيعة /5 404</ref>

ريحانة الأدب: تبصرة المتعلمين في أحكام الدين كه بارها در ايران چاپ و شروح بسيارى بر آن نوشته‌اند و اين نگارنده نيز شرح مزجى مختصرى در دو جلد بر آن نوشته و جلد اولى اين شرح در تبريز چاپ شده است... <ref>ريحانة الأدب /4 167 - 179</ref>

==پانویس ==

<references />

==منابع==

== وابسته‌ها ==

[[فقه الصادق(علیه السلام)]]

[[کفایة المحصلین في تبصرة أحکام الدین]]