۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
القراءات و أثرها في علوم العربية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':ت' به ': ت'
جز (جایگزینی متن - ')م' به ') م') |
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
فصل سوم:مهمترين مصادرى كه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] به آنها اعتماد كرده است | فصل سوم:مهمترين مصادرى كه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] به آنها اعتماد كرده است | ||
فصل چهارم:تاريخ قرائت‌هاى ده گانه | فصل چهارم: تاريخ قرائت‌هاى ده گانه | ||
باب دوم:اثر قرائت‌ها در لهجه‌هاى عربى قديمى | باب دوم:اثر قرائت‌ها در لهجه‌هاى عربى قديمى | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
#باب اول،فصل چهارم:اين فصل مربوط است به تاريخ قرائت‌ها و قاريان معروف كه در آن به بررسى قاريان ده گانه پرداخته و در اين رابطه زندگى آنها را شرح داده اساتيد و شاگردان هر كدام را متذكر شده،نحوۀ ارتباط قرائت هر كدام به صحابه و يا پيامبر (ص)را بيان كرده است | #باب اول،فصل چهارم:اين فصل مربوط است به تاريخ قرائت‌ها و قاريان معروف كه در آن به بررسى قاريان ده گانه پرداخته و در اين رابطه زندگى آنها را شرح داده اساتيد و شاگردان هر كدام را متذكر شده،نحوۀ ارتباط قرائت هر كدام به صحابه و يا پيامبر (ص)را بيان كرده است | ||
#باب سوم:در اين باب به بررسى وجود الفاظ معرّب(عربى شده) در قرآن پرداخته، اقوال علماء در اين باره را متذكر شده،در ادامه الفاظ معرّب را نام برده برخى از آياتى كه اين نوع كلمات در آنها به كار رفته است را آورده است. | #باب سوم:در اين باب به بررسى وجود الفاظ معرّب(عربى شده) در قرآن پرداخته، اقوال علماء در اين باره را متذكر شده،در ادامه الفاظ معرّب را نام برده برخى از آياتى كه اين نوع كلمات در آنها به كار رفته است را آورده است. | ||
#:و از آنجا كه كتاب پيرامون قرائت‌ها نوشته شده، اختلاف قرائت را دربارۀ آن كلمه و چگونگى قرائت آن را توسط هر قارى #:توضيح مى‌دهد. | #:و از آنجا كه كتاب پيرامون قرائت‌ها نوشته شده، اختلاف قرائت را دربارۀ آن كلمه و چگونگى قرائت آن را توسط هر قارى #: توضيح مى‌دهد. | ||
#باب چهارم:در اين باب ابتدا به بررسى اسامى جامد كه با قرائت‌هاى مختلف،قرائت شده پرداخته و با ذكر شواهدى از #:آيات قرآن، آنها را توضيح مى‌دهد آنگاه، افعالى كه با قرائت‌هاى مختلف مى‌توان قرائت نمود همراه با آياتى از قرآن و نام قاريان آنها را ذكر كرده است مانند آيۀ شريفه:'''«و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى»'''كه نافع و ابن عامر فعل اتخذوا را به فتح«خاء»خوانده كه فعل ماضى باشد ولى بقيه قاريان به كسر «خاء»خوانده كه فعل امر باشد. | #باب چهارم:در اين باب ابتدا به بررسى اسامى جامد كه با قرائت‌هاى مختلف،قرائت شده پرداخته و با ذكر شواهدى از #:آيات قرآن، آنها را توضيح مى‌دهد آنگاه، افعالى كه با قرائت‌هاى مختلف مى‌توان قرائت نمود همراه با آياتى از قرآن و نام قاريان آنها را ذكر كرده است مانند آيۀ شريفه:'''«و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى»'''كه نافع و ابن عامر فعل اتخذوا را به فتح«خاء»خوانده كه فعل ماضى باشد ولى بقيه قاريان به كسر «خاء»خوانده كه فعل امر باشد. | ||
#باب پنجم:در اين باب آياتى را كه در آنها قرائت‌هاى مختلف وجود دارد مورد بررسى قرار داده از اين جهت كه يك حرف را حذف و يا با وجود آن برخى از كلمات آن قرائت شده كه در اين باره از ابتداى قرآن اين موارد را ذكر كرده و نام كسانى كه با حذف و يا ذكر يك حرف آن را قرائت نمود.بيان مى‌كند مانند آيه: | #باب پنجم:در اين باب آياتى را كه در آنها قرائت‌هاى مختلف وجود دارد مورد بررسى قرار داده از اين جهت كه يك حرف را حذف و يا با وجود آن برخى از كلمات آن قرائت شده كه در اين باره از ابتداى قرآن اين موارد را ذكر كرده و نام كسانى كه با حذف و يا ذكر يك حرف آن را قرائت نمود.بيان مى‌كند مانند آيه: | ||