۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسیر قرآنی و زبان عرفانی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '،ك' به '، ك'
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ') |
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
مىپردازد و در ميان قديمترين تفسيرهاى قرآن، تفسير مقاتل را موضوع نخستين فصل كتاب خود | مىپردازد و در ميان قديمترين تفسيرهاى قرآن، تفسير مقاتل را موضوع نخستين فصل كتاب خود | ||
مىسازد.سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و حكيم | مىسازد.سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و حكيم ترمذى، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه | ||
مختلف واژگان قرآنى نوشتهاند،دست مىزند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب | مختلف واژگان قرآنى نوشتهاند،دست مىزند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت | في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت | ||
خود بود به تدريج به نوع كاملى از زبان عرفانى رهنمون مىشود كه در طى چهار | خود بود به تدريج به نوع كاملى از زبان عرفانى رهنمون مىشود كه در طى چهار قرن، كه | ||
مىتوان تصوّف آن را «تصوف كلاسيك» ناميد نشو و نما يافته است. | مىتوان تصوّف آن را «تصوف كلاسيك» ناميد نشو و نما يافته است. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
كتاب مشتمل بر يك مقدمه از مترجم و شرح حالى از پل نويا به قلم دانيل ژيماره و مقدمهاى از خود نويسنده مىباشد.اين اثر داراى چهار بخش اصلى | كتاب مشتمل بر يك مقدمه از مترجم و شرح حالى از پل نويا به قلم دانيل ژيماره و مقدمهاى از خود نويسنده مىباشد.اين اثر داراى چهار بخش اصلى | ||
ذيل است:بخش اول:تفسير قرآنى و پيدايش زبان | ذيل است:بخش اول:تفسير قرآنى و پيدايش زبان عرفانى، كه ذيل آن عناوينى چون: | ||
1-مقاتل،نخستين مفسّر بزرگ 2-قرائت لفظى 3-تفسير و تاريخ 4-تفسير و خيال | 1-مقاتل،نخستين مفسّر بزرگ 2-قرائت لفظى 3-تفسير و تاريخ 4-تفسير و خيال | ||