پرش به محتوا

بررسی تاریخی قصص قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ك' به '، ك'
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ')
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك')
خط ۵۲: خط ۵۲:


بررسى رويدادهاى تاريخى در قرآن كريم يكى از زمينه‌هاى قرآن پژوهى است كه از ديرباز كسانى بدان پرداخته و دربارۀ آن آثارى نگاشته‌اند.
بررسى رويدادهاى تاريخى در قرآن كريم يكى از زمينه‌هاى قرآن پژوهى است كه از ديرباز كسانى بدان پرداخته و دربارۀ آن آثارى نگاشته‌اند.
بى‌شك يكى از بهترين اين آثار،كتاب «دراسات تاريخية من القرآن الكريم» نوشته دكتر محمّد بيّومى مهران استاد دانشگاه اسكندريه است.نويسنده رويدادهاى تاريخى قرآن را از ديدى جغرافيايى بخش‌بندى كرده و رويدادهاى هر منطقۀ جغرافيايى را در جلدى جدا آورده است.
بى‌شك يكى از بهترين اين آثار، كتاب «دراسات تاريخية من القرآن الكريم» نوشته دكتر محمّد بيّومى مهران استاد دانشگاه اسكندريه است.نويسنده رويدادهاى تاريخى قرآن را از ديدى جغرافيايى بخش‌بندى كرده و رويدادهاى هر منطقۀ جغرافيايى را در جلدى جدا آورده است.
رويدادهاى جزيرة العرب را در نخستين جلد، رويدادهاى مصر را در دومين جلد، رويدادهاى شام را در جلد سوم و ويدادهاى عراق را در جلد چهارم و بررسى زندگى و تاريخ پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم را به جلد پنجم وانهاده است.مؤلف معتقد است چشم‌پوشى و يا غفلت پژوهشگران تاريخ كهن از منبع عظيمى چون قرآن كريم پژوهشهاى آنها را دچار زيانى سنگين نموده و از استوارترين و درست‌ترين مآخذ بى‌بهره نموده است و در شگفت است از اينكه تاريخ‌نگاران امروزى-چه غربى و شرقى و چه مسلمان و نامسلمان-همه تورات را به عنوان تنها مأخذ اساسى و استوار براى پژوهش دوره‌هايى از تاريخ كهن خاور نزديك قلمداد مى‌كنند با اينكه همه به استوار نبودن سند تورات باور دارند،در حاليكه قرآن، كتاب آسمانى بزرگى كه همه انديشه‌وران جهان،چه مسلمان و چه نامسلمان، بر استوارى سند و درستى متن آن اجماع دارند،در اختيار آنان قرار دارد.
رويدادهاى جزيرة العرب را در نخستين جلد، رويدادهاى مصر را در دومين جلد، رويدادهاى شام را در جلد سوم و ويدادهاى عراق را در جلد چهارم و بررسى زندگى و تاريخ پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم را به جلد پنجم وانهاده است.مؤلف معتقد است چشم‌پوشى و يا غفلت پژوهشگران تاريخ كهن از منبع عظيمى چون قرآن كريم پژوهشهاى آنها را دچار زيانى سنگين نموده و از استوارترين و درست‌ترين مآخذ بى‌بهره نموده است و در شگفت است از اينكه تاريخ‌نگاران امروزى-چه غربى و شرقى و چه مسلمان و نامسلمان-همه تورات را به عنوان تنها مأخذ اساسى و استوار براى پژوهش دوره‌هايى از تاريخ كهن خاور نزديك قلمداد مى‌كنند با اينكه همه به استوار نبودن سند تورات باور دارند،در حاليكه قرآن، كتاب آسمانى بزرگى كه همه انديشه‌وران جهان،چه مسلمان و چه نامسلمان، بر استوارى سند و درستى متن آن اجماع دارند،در اختيار آنان قرار دارد.
به گفتۀ نويسنده قرآن كريم در قصه‌هاى خود، آگاهى‌هاى مهم و دست اولى دربارۀ تاريخ پيش از اسلام و سرگذشت حكومتهاى آن روزگاران،در اختيار ما مى‌نهد، آگاهى‌هايى كه كشفيان جديد آنها را تأييد مى‌كند.دربارۀ سرزمين‌هاى عرب نيز در قرآن آياتى موجود است كه از سرزمين سبا در جنوب شبه‌جزيرۀ عربستان پيش از اسلام سخن مى‌گويد.افزون بر اين در ميان كتابهاى مقدس كه امروزه رايج‌اند،قرآن تنها كتابى است كه دربارۀ پاره‌اى از ملّتهاى از ميان رفتۀ عرب مانند:قوم عاد و قوم ثمود سخن گفته است.
به گفتۀ نويسنده قرآن كريم در قصه‌هاى خود، آگاهى‌هاى مهم و دست اولى دربارۀ تاريخ پيش از اسلام و سرگذشت حكومتهاى آن روزگاران،در اختيار ما مى‌نهد، آگاهى‌هايى كه كشفيان جديد آنها را تأييد مى‌كند.دربارۀ سرزمين‌هاى عرب نيز در قرآن آياتى موجود است كه از سرزمين سبا در جنوب شبه‌جزيرۀ عربستان پيش از اسلام سخن مى‌گويد.افزون بر اين در ميان كتابهاى مقدس كه امروزه رايج‌اند،قرآن تنها كتابى است كه دربارۀ پاره‌اى از ملّتهاى از ميان رفتۀ عرب مانند:قوم عاد و قوم ثمود سخن گفته است.
خط ۸۴: خط ۸۴:
كتاب دوم:يوسف عليه السلام.كه داراى بخش‌هاى ذيل مى‌باشد:بخش نخست:يوسف پيش پيش از دورۀ وزارت.بخش دوم:يوسف و عزيرى مصر.بخش سوم:داستان يوسف در آيات قرآن و روايات و تورات.
كتاب دوم:يوسف عليه السلام.كه داراى بخش‌هاى ذيل مى‌باشد:بخش نخست:يوسف پيش پيش از دورۀ وزارت.بخش دوم:يوسف و عزيرى مصر.بخش سوم:داستان يوسف در آيات قرآن و روايات و تورات.
كتاب سوم:موسى عليه السلام كه مشتمل بر پنج باب مى‌باشد.
كتاب سوم:موسى عليه السلام كه مشتمل بر پنج باب مى‌باشد.
باب اول:از تولد تا بعثت،كه بخش‌هاى ذيل را دربر مى‌گيرد:
باب اول:از تولد تا بعثت، كه بخش‌هاى ذيل را دربر مى‌گيرد:
بخش نخست:بنى اسرائيل در مصر.بخش دوم:موسى از ولادت تا بعثت.بخش سوم:
بخش نخست:بنى اسرائيل در مصر.بخش دوم:موسى از ولادت تا بعثت.بخش سوم:
پيامبرى موسى.
پيامبرى موسى.
خط ۹۵: خط ۹۵:
بخش نخست:موسى اسرائيلى است يا مصرى؟بخش دوم:وجود تاريخى موسى (ع)
بخش نخست:موسى اسرائيلى است يا مصرى؟بخش دوم:وجود تاريخى موسى (ع)
بخش سوم:مرگ موسى (ع)و بخش چهارم:جايگاه موسى در تاريخ يهود.
بخش سوم:مرگ موسى (ع)و بخش چهارم:جايگاه موسى در تاريخ يهود.
باب پنجم:داستان موسى،در ميان روايات تورات و آيات قرآن،كه داراى يك بخش با عنوان:
باب پنجم:داستان موسى،در ميان روايات تورات و آيات قرآن، كه داراى يك بخش با عنوان:
داستان موسى در قرآن و تورات مى‌باشد.
داستان موسى در قرآن و تورات مى‌باشد.


خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:
بخش نخست:خدايان قوم ابراهيم.بخش دوم:دعوت ابراهيم(ع).بخش سوم:ابراهيم
بخش نخست:خدايان قوم ابراهيم.بخش دوم:دعوت ابراهيم(ع).بخش سوم:ابراهيم
و آن پادشاه.و بخش چهارم:راز زندگى و مرگ.
و آن پادشاه.و بخش چهارم:راز زندگى و مرگ.
باب سوم:سيرۀ يونس(ع)،كه به 1-قصۀ يونس 2-سفر يونان (يونس(ع)) پرداخته است.
باب سوم:سيرۀ يونس(ع)، كه به 1-قصۀ يونس 2-سفر يونان (يونس(ع)) پرداخته است.
در پايان اين جلد منابع عربى و فرنگى و فهرستى از تأليفات دكتر بيّومى مهران فراهم آمده است.
در پايان اين جلد منابع عربى و فرنگى و فهرستى از تأليفات دكتر بيّومى مهران فراهم آمده است.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش