پرش به محتوا

ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ه' به '، ه'
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك')
جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه')
خط ۱۴۴: خط ۱۴۴:
بود و بيش از پدرش حديث از حفظ داشت.ابن شاهين،يكى از
بود و بيش از پدرش حديث از حفظ داشت.ابن شاهين،يكى از


شاگردانش، مى‌گويد كه هرگز در دست او کتابى نديدم،همۀ احاديث را
شاگردانش، مى‌گويد كه هرگز در دست او کتابى نديدم، همۀ احاديث را


از حفظ املاء مى‌كرد(داوودى،231/1).گويند كه در اصفهان بى آنكه
از حفظ املاء مى‌كرد(داوودى،231/1).گويند كه در اصفهان بى آنكه
خط ۱۵۴: خط ۱۵۴:
همچنين خود گفته:هر چه ابراهيم حربى از حفظ داشت، من نيز از
همچنين خود گفته:هر چه ابراهيم حربى از حفظ داشت، من نيز از


حفظ دارم(سيوطى،همانجا).وى افزون بر حديث و فقه در
حفظ دارم(سيوطى، همانجا).وى افزون بر حديث و فقه در


ستاره شناسى نيز دستى داشت كه ابراهيم حربى از آن بى بهره بود
ستاره شناسى نيز دستى داشت كه ابراهيم حربى از آن بى بهره بود
خط ۱۸۴: خط ۱۸۴:
[[دارقطنی، علی بن عمر|دار قطنى]]،شاگرد ابن ابى داوود، كه مى‌گويد:«او ثقه است ولى در بيان
[[دارقطنی، علی بن عمر|دار قطنى]]،شاگرد ابن ابى داوود، كه مى‌گويد:«او ثقه است ولى در بيان


حديث بسيار خطا مى‌كند»(ميزان الاعتدال،همانجا)با روايتى ديگر از
حديث بسيار خطا مى‌كند»(ميزان الاعتدال، همانجا)با روايتى ديگر از


ابى داوود كه در آن فقط از تمايل فرزندش به پذيرفتن مقام قضا اظهار
ابى داوود كه در آن فقط از تمايل فرزندش به پذيرفتن مقام قضا اظهار
خط ۲۰۶: خط ۲۰۶:
ديگر ابن ابى داوود كه در حال حاضر جز نام، اطلاعى از آنها در دست
ديگر ابن ابى داوود كه در حال حاضر جز نام، اطلاعى از آنها در دست


نيست، اينهاست:المسند و السنن،هر دو در حديث؛ الناسخ
نيست، اينهاست:المسند و السنن، هر دو در حديث؛ الناسخ


و المنسوخ؛فضائل القرآن؛شريعة القارى؛شريعة التفسير؛نظم القرآن؛
و المنسوخ؛فضائل القرآن؛شريعة القارى؛شريعة التفسير؛نظم القرآن؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش