۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''ابوالوليد حسان بن ثابت بن منذر'''، شاعر و صحابى رسول خدا(ص)، هفت يا هشت سال قبل از ميلاد پيامبر(ص) ديده به جهان گشود. | '''ابوالوليد حسان بن ثابت بن منذر'''، شاعر و صحابى رسول خدا (ص)، هفت يا هشت سال قبل از ميلاد پيامبر(ص) ديده به جهان گشود. | ||
او از قبيله خزرج و از طايفه بنى نجار بوده است. پدرش «ثابت بن منذر بن حرام»، با «مطلب» (عموى عبدالمطلب) دوست بود و او در سفرى كه به مكه براى عمره رفته بود، با سخنانى كه در خصوص شيبه (عبدالمطلب) به مطلب گفت، سبب شد مطلب، شيبه را به مكه آورد. | او از قبيله خزرج و از طايفه بنى نجار بوده است. پدرش «ثابت بن منذر بن حرام»، با «مطلب» (عموى عبدالمطلب) دوست بود و او در سفرى كه به مكه براى عمره رفته بود، با سخنانى كه در خصوص شيبه (عبدالمطلب) به مطلب گفت، سبب شد مطلب، شيبه را به مكه آورد. | ||
مادرش «فريعه» دختر «خالد بن خنيس بن لوذان» يا دختر «خنيس بن لوذان» خواهر خالد مىباشد. مادر حسان، اسلام را درك كرد، به رسول خدا(ص) ايمان آورد و با ايشان بيعت نمود. | مادرش «فريعه» دختر «خالد بن خنيس بن لوذان» يا دختر «خنيس بن لوذان» خواهر خالد مىباشد. مادر حسان، اسلام را درك كرد، به رسول خدا (ص) ايمان آورد و با ايشان بيعت نمود. | ||
از ديگر كنيههاى او مىتوان به ابوالمضرب، ابوالحسام و ابوعبدالرحمن اشاره كرد. | از ديگر كنيههاى او مىتوان به ابوالمضرب، ابوالحسام و ابوعبدالرحمن اشاره كرد. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مورخان وى را از جمله كسانى مىدانند كه در جريان افك، به خاطر بدگويىاش از عايشه، به دستور پيامبر(ص) حد خورده است. البته برخى هم منكر اين امر شدهاند. | مورخان وى را از جمله كسانى مىدانند كه در جريان افك، به خاطر بدگويىاش از عايشه، به دستور پيامبر(ص) حد خورده است. البته برخى هم منكر اين امر شدهاند. | ||
او از شاعران به اصطلاح «مُخَضْرم» است كه هم در جاهليت و هم در اسلام شعر گفته است. او از مشاهير اصحاب آن حضرت بود و از جمله راويان رسول خدا(ص) نيز محسوب مىشود. او با سرودن اشعار خويش از رسول خدا(ص) و مسلمانان دفاع مىكرد و با شاعران مخالف اسلام مقابله مىنمود. | او از شاعران به اصطلاح «مُخَضْرم» است كه هم در جاهليت و هم در اسلام شعر گفته است. او از مشاهير اصحاب آن حضرت بود و از جمله راويان رسول خدا (ص) نيز محسوب مىشود. او با سرودن اشعار خويش از رسول خدا (ص) و مسلمانان دفاع مىكرد و با شاعران مخالف اسلام مقابله مىنمود. | ||
بعضا پيامبر(ص) از او مىخواست كه در برابر دشمنان شعر بگويد. بهعنوان نمونه، زمانى كه قبيله بنى تميم نزد رسول خدا(ص) آمده بودند و قصد مفاخره داشتند، بنى تميم گفتند ما با شاعر و خطيبمان نزد تو آمدهايم تا با شما مفاخره كنيم. پيامبر اكرم(ص) ابتدا در جواب آنها فرمودند: من نه براى شعر گفتن مبعوث شدهام و نه به فخرفروشى مامور شدهام، ولى حالا كه آمدهايد، بياييد. سپس پيامبر(ص) دستور فرمود حسان بن ثابت به اشعار آنها جواب دهد. حسان جواب اشعار آنان را داد و آنها اقرار كردند كه خطيب رسول خدا(ص) از خطيب خودشان بهتر و ماهرتر است. | بعضا پيامبر(ص) از او مىخواست كه در برابر دشمنان شعر بگويد. بهعنوان نمونه، زمانى كه قبيله بنى تميم نزد رسول خدا (ص) آمده بودند و قصد مفاخره داشتند، بنى تميم گفتند ما با شاعر و خطيبمان نزد تو آمدهايم تا با شما مفاخره كنيم. پيامبر اكرم(ص) ابتدا در جواب آنها فرمودند: من نه براى شعر گفتن مبعوث شدهام و نه به فخرفروشى مامور شدهام، ولى حالا كه آمدهايد، بياييد. سپس پيامبر(ص) دستور فرمود حسان بن ثابت به اشعار آنها جواب دهد. حسان جواب اشعار آنان را داد و آنها اقرار كردند كه خطيب رسول خدا (ص) از خطيب خودشان بهتر و ماهرتر است. | ||
حسان از جمله راويان حديث از پيامبر اكرم(ص) شمرده شده است. پس از به خلافت رسيدن على(ع)، عدهاى از بيعت با آن حضرت امتناع ورزيدند و حسان بن ثابت از جمله آنان بود. | حسان از جمله راويان حديث از پيامبر اكرم(ص) شمرده شده است. پس از به خلافت رسيدن على(ع)، عدهاى از بيعت با آن حضرت امتناع ورزيدند و حسان بن ثابت از جمله آنان بود. |
ویرایش