۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حجة الاسلام و المسلمين ' به 'حجتالاسلام '
جز (جایگزینی متن - 'رسول جعفريان' به 'رسول جعفريان') |
جز (جایگزینی متن - 'حجة الاسلام و المسلمين ' به 'حجتالاسلام ') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
درباره روش و محتواى اين اثر چند نكته گفتنى است: | درباره روش و محتواى اين اثر چند نكته گفتنى است: | ||
1- مترجم در مقدمه يادآور شده است كه: طى سالهايى كه براى انجام حج و زيارت مدينه منوّره، به ديار وحى مشرّف مىشدم، از جمله چيزهايى كه توجهم را به خود جلب مىكرد، وضعيت شيعيان مدينه يا نخاوله بود كه اقليتى مظلوم، اما مقاوم در اين شهر است. اينان كه شيعيان امامى استوارى بوده و هستند، طى سالها در برابر هجوم عثمانىها و وهابىها ايستادگى كرده و با مظلوميت تمام روزگار را سپرى كردهاند. در تمام اين دوره، تنها غمخوار آنان حجاج ايرانى بودهاند كه از هيچ نوع كمكى به آنان دريغ نورزيده و به شكلهاى مختلف از آنان حمايت معنوى كرده و مىكنند؛ سنتى كه دستكم تاريخ يك صدوپنجاه ساله آن را در سفرنامههاى حج در اختيار داريم. تقريباً مىتوانم بگويم، كمتر سفرى بوده است كه يكى- دو بار در جمع آنان حاضر نشده باشم. همچنان كه شاهد بودهام كه زائران اصرار داشتند تا دستكم يك نوبت، براى نماز مغرب و عشا، آنان را براى اقامه نماز جماعت به مسجد شيعيان ببرم. زمانى كه زائران ايرانى در آنجا حضور مىيابند، احساس آرامش جالبى به آنها دست مىدهد. همچنين توفيق رفيق شد تا در سال 1375ش در خدمت يكى از دوستان، به حضور در منزل رهبر شيعيان مدينه، | 1- مترجم در مقدمه يادآور شده است كه: طى سالهايى كه براى انجام حج و زيارت مدينه منوّره، به ديار وحى مشرّف مىشدم، از جمله چيزهايى كه توجهم را به خود جلب مىكرد، وضعيت شيعيان مدينه يا نخاوله بود كه اقليتى مظلوم، اما مقاوم در اين شهر است. اينان كه شيعيان امامى استوارى بوده و هستند، طى سالها در برابر هجوم عثمانىها و وهابىها ايستادگى كرده و با مظلوميت تمام روزگار را سپرى كردهاند. در تمام اين دوره، تنها غمخوار آنان حجاج ايرانى بودهاند كه از هيچ نوع كمكى به آنان دريغ نورزيده و به شكلهاى مختلف از آنان حمايت معنوى كرده و مىكنند؛ سنتى كه دستكم تاريخ يك صدوپنجاه ساله آن را در سفرنامههاى حج در اختيار داريم. تقريباً مىتوانم بگويم، كمتر سفرى بوده است كه يكى- دو بار در جمع آنان حاضر نشده باشم. همچنان كه شاهد بودهام كه زائران اصرار داشتند تا دستكم يك نوبت، براى نماز مغرب و عشا، آنان را براى اقامه نماز جماعت به مسجد شيعيان ببرم. زمانى كه زائران ايرانى در آنجا حضور مىيابند، احساس آرامش جالبى به آنها دست مىدهد. همچنين توفيق رفيق شد تا در سال 1375ش در خدمت يكى از دوستان، به حضور در منزل رهبر شيعيان مدينه، حجتالاسلام عمرى مشرّف شده مصاحبهاى با ايشان داشته باشيم. متن اين مصاحبه در بخش پيوست آمده است. | ||
وى افزوده است: اثر حاضر مقالهاى است پژوهشى كه مؤلف در آن كوشيده است تا ابتدا تاريخچه تشيع مدينه را در ميان اشراف و سادات اين شهر بررسى كرده و در نهايت، براساس مآخذى كه به زبانهاى مختلف و از جمله عربى و فارسى در اختيار داشته، وضعيت تاريخى، اجتماعى و فرهنگى نخاوله را تشريح كند. با اين زاويه ديد، تلاشى است ستودنى و قابل تقدير بهويژه كه مؤلف، محققانه دريافته است كه تا چه اندازه دشمنان نخاوله، بر ضد آنان تبليغ كرده و كوشيدهاند تا در گذر تاريخ، آنان را بدنام سازند. روشنگرىهاى مؤلف در اين زمينه نيز ستودنى است. <ref>مقدمه مترجم، ص 7- 8</ref>. | وى افزوده است: اثر حاضر مقالهاى است پژوهشى كه مؤلف در آن كوشيده است تا ابتدا تاريخچه تشيع مدينه را در ميان اشراف و سادات اين شهر بررسى كرده و در نهايت، براساس مآخذى كه به زبانهاى مختلف و از جمله عربى و فارسى در اختيار داشته، وضعيت تاريخى، اجتماعى و فرهنگى نخاوله را تشريح كند. با اين زاويه ديد، تلاشى است ستودنى و قابل تقدير بهويژه كه مؤلف، محققانه دريافته است كه تا چه اندازه دشمنان نخاوله، بر ضد آنان تبليغ كرده و كوشيدهاند تا در گذر تاريخ، آنان را بدنام سازند. روشنگرىهاى مؤلف در اين زمينه نيز ستودنى است. <ref>مقدمه مترجم، ص 7- 8</ref>. | ||