۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى' به 'شيخ انصارى ') |
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
تعريف سنت و اجماع، دليليت سنت و اجماع، خبر متواتر و خبر واحد، ادله حجيت خبر واحد و ادله حجيت اجماع از جمله مباحث مطرح شده در اين فصل است. | تعريف سنت و اجماع، دليليت سنت و اجماع، خبر متواتر و خبر واحد، ادله حجيت خبر واحد و ادله حجيت اجماع از جمله مباحث مطرح شده در اين فصل است. | ||
3. فصل سوم: عقل، بهعنوان آخرين دليل از ادله اربعه به شمار مىرود. شيعه عدليه معتقد است كه احكام، تابع مصالح و مفاسدند، اما اشاعره مىگويند: احكام تابع مصالح و مفاسد نيستند؛ يعنى ممكن است كه شارع مقدس به كارى كه در آن مفسده وجود دارد امر كند، لكن پس از امر، آن | 3. فصل سوم: عقل، بهعنوان آخرين دليل از ادله اربعه به شمار مىرود. شيعه عدليه معتقد است كه احكام، تابع مصالح و مفاسدند، اما اشاعره مىگويند: احكام تابع مصالح و مفاسد نيستند؛ يعنى ممكن است كه شارع مقدس به كارى كه در آن مفسده وجود دارد امر كند، لكن پس از امر، آن مطلب «ذو المفسده»، «ذو المصلحه» مىشود. | ||
4. فصل چهارم: ملاكات وجوب تعلم احكام و قوانين و نحوه اين وجوب و مسئله استحقاق عقاب در صورت ترك تعلم احكام، در اين بخش مورد بررسى قرار گرفته است. | 4. فصل چهارم: ملاكات وجوب تعلم احكام و قوانين و نحوه اين وجوب و مسئله استحقاق عقاب در صورت ترك تعلم احكام، در اين بخش مورد بررسى قرار گرفته است. |
ویرایش