۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسالتان في الحكمة المتعالية و الفكر الروحي: تفاوت میان نسخه‌ها
رسالتان في الحكمة المتعالية و الفكر الروحي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۴
، ۱۲ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «'
جز (جایگزینی متن - 'ى«' به 'ی «') |
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
دوم، چون مظهر تعين اول است، همانند تعين اول، جامع التعينات و اوسع التعينات است، لذا تمامى مواطن و مراتب هستى زير پر وى قرار دارد و هيچ موطن و مرتبه‌اى از او پنهان نيست. | دوم، چون مظهر تعين اول است، همانند تعين اول، جامع التعينات و اوسع التعينات است، لذا تمامى مواطن و مراتب هستى زير پر وى قرار دارد و هيچ موطن و مرتبه‌اى از او پنهان نيست. | ||
مؤلف | مؤلف در «تلويح لوحى»، تصريح مى‌كند كه معارف، ظلال صور موجودات است كه در مقابله صحيح، در مرآت نفس ايجاد مى‌شود. شيرازى با طرح اين بحث، به مسئله علم يا ادراك اشاره مى‌كند. | ||
وى هم‌چنين به وارد ربانى در باره خود اشاره مى‌كند كه در سرزمين حجاز براى وى روى داده است. | وى هم‌چنين به وارد ربانى در باره خود اشاره مى‌كند كه در سرزمين حجاز براى وى روى داده است. | ||