۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الزهد (ابن حنبل، احمد بن محمد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در ابتداى نام هر يك از اين شخصيت‌ها و افراد، كلمه «زهد» به كار رفته است. مانند زهد اميرالمومنين (ع) يا زهد ابراهيم خليل(ع). | در ابتداى نام هر يك از اين شخصيت‌ها و افراد، كلمه «زهد» به كار رفته است. مانند زهد اميرالمومنين (ع) يا زهد ابراهيم خليل(ع). | ||
اين اخبار شامل برخى از پيامبران و در سرآغاز آنان، پيامبر (ص)، حضرت على(ع)، [[امام سجاد(ع)]]، صحابه، تابعين و شخصيت‌هاى ديگر مى‌باشد. | اين اخبار شامل برخى از پيامبران و در سرآغاز آنان، پيامبر (ص)، حضرت على (ع)، [[امام سجاد(ع)]]، صحابه، تابعين و شخصيت‌هاى ديگر مى‌باشد. | ||
اسامى برخى از پيامبرانى كه نام آن‌ها ذكر شده است عبارتند از: حضرت سليمان، آدم؛ يونس؛ ابراهيم؛ موسى؛ عيسى؛ ايوب؛ نوح؛ داود و يوسف(ع). | اسامى برخى از پيامبرانى كه نام آن‌ها ذكر شده است عبارتند از: حضرت سليمان، آدم؛ يونس؛ ابراهيم؛ موسى؛ عيسى؛ ايوب؛ نوح؛ داود و يوسف(ع). | ||
مؤلف، از ائمه(ع)، مطالبى در مورد [[امام على(ع)]] و [[امام سجاد(ع)]] بيان نموده است. پيرامون حضرت على(ع) بيست و يك خبر ذكر كرده است. | مؤلف، از ائمه(ع)، مطالبى در مورد [[امام على (ع)]] و [[امام سجاد(ع)]] بيان نموده است. پيرامون حضرت على (ع) بيست و يك خبر ذكر كرده است. | ||
دو نمونه از اين خبرها: | دو نمونه از اين خبرها: | ||
#روش حضرت على(ع) در تقسيم بيت المال اين گونه بود: على(ع) اموال بيت المال را تقسيم مى‌نمود سپس آب مى‌ريخت و تميز مى‌كرد و سپس نماز مى‌خواند به اميد آنكه شهادت دهند براى او در روز قيامت كه او مالى از مسلمين را محبوس نكرده است. | #روش حضرت على (ع) در تقسيم بيت المال اين گونه بود: على (ع) اموال بيت المال را تقسيم مى‌نمود سپس آب مى‌ريخت و تميز مى‌كرد و سپس نماز مى‌خواند به اميد آنكه شهادت دهند براى او در روز قيامت كه او مالى از مسلمين را محبوس نكرده است. | ||
#امير المومنين (ع) فرمود: براى شما از دو چيز مى‌ترسم. يكى آرزوهاى طولانى و دراز، و ديگرى پيروى از هواى نفس، و اما آرزوهاى طولانى و دراز باعث فراموشى آخرت مى‌گردد و پيروى از هواى نفس شما را از حق باز مى‌دارد». | #امير المومنين (ع) فرمود: براى شما از دو چيز مى‌ترسم. يكى آرزوهاى طولانى و دراز، و ديگرى پيروى از هواى نفس، و اما آرزوهاى طولانى و دراز باعث فراموشى آخرت مى‌گردد و پيروى از هواى نفس شما را از حق باز مى‌دارد». | ||