انجدانی، محمدابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

وى فرزند عالم فاضل مرحوم محمد رضا انجدانى بوده، كه دانشمند مشهور مرحوم محمّد باقر فشاركى از او به عنوان: «العالم الفاضل...و الصفيّ في وجه الله محمّد رضا سلّمه الله تعالى و أبقاه»[2]ياد مى‌كند، و نيز عالم شهير مرحوم محمّد هاشم خوانسارى او را چنين مى‌ستايد:«المولى الأجل الأكمل الأفضل الأسعد الأمجد مولانا محمّد رضا مدّ ظلّه السامي».[3]

اين مجموعه به خط سيّد اسد الله انجدانى در سال 1315 هجرى كتابت شده و شامل سه اجازه و سه رساله است:

«فلما قرأت عند المولى القمقام و قدوة الأنام فحل الأعلام و فريد الأيّام الخائض في أسرار المدارك و الفائض في بحار المسالك و المحقّق المدقق الشيخ الأستاذ(أدام الله ظلّه) جملة من المسائل الفقهية و طائفة من المسائل الأصوليّة و منها مسائل الغيبة...»[5]، «لمّا كانت مسألة الرضاع من المسائل المهمّة و المطالب المشكلة و تتضّمنه فروعات غامضة فأردت حين قراءتي عند المحقّق الأستاذ(دام ظلّه) أن أكتبها...».[6]

مرحوم فشاركى دو اجازه براى انجدانى نوشته كه يكى مختصر و ديگر مفصل است. بخشى از اجازۀ مختصر او كه در ابتداى مجموعۀ مذكور هست چنين است:

... و كان بحمد الله من طالبي هذه المرتبة الشريفة و سالكي هذه الطريقة المستقيمة و نابغي هذه الآية الشريفة و الكريمة العالم الفاضل الكامل التقي النقي صاحب الفضل الزكي و النفس القدسي و... و الذهن النقّاد و الصلاح و السداد و الفكر المستقيم و الطبع القويم المولى محمد إبراهيم بلّغه الله آماله و كثّر في أهل العالم أمثاله ابن العالم الفاضل... و الصفي في وجه الله محمّد رضا سلّمه الله تعالى و أبقاه... فاشتغل غاية الاشتغال و عكف على أمره عكوف المنعطش على الزلال، فبلغ بحمد الله تعالى إلى درجة الاستدلال و خرج عن ذل التابعية إلى عزّ الاستقلال، فيجب عليه بذل الجهد في استنباط الحكم من مدركه و رد الفرع إلى أصله و يحرم عليه التقليد فيما عرفه و استنطبه و أعطاه النظر حقّه مع تمام بذل الجهد و الطاقة في تهذيب المدارك و تنقيح الدلائل و أجزت له(سلّمه الله) أن يروي عنّي ما جاز لي روايته من الأخبار و الأذكار و الأدعية... كان ذلك في الثالث عشر من شهر رجب المرجب عام ثلاث و ثمانين و مائتين بعد الألف سنة 1283.

...و بعد فإنّ من غنائم الأيّام و منح الله تعالى و فضله التامّ على هذا العبد الفقير المستهام أن وفّقني لمصاحبة الأخ الشفيق و المحبوب الرفيق ذي الفكر الصائب الوقّاد الدقيق و الذهن النقّاد العميق المولى الأولى العلاّم و الفاضل الكامل الفهّام مستجمع الكمالات الملكيّة الملكوتيّة صاحب القوّة القويّة القدسيّة مستنبط الأحكام الشرعيّة الفرعيّة عن مداركها التفصيليّة مجتهد دقائق مسائل الحلال و الحرام بالطرق المعتبرة و القواعد و الأصول المرعيّة الجليل النبيل المستمسك بفضل الله العميم ابن المولى الأجل الأكمل الأفضل الأسعد الأمجد مولانا محمد رضا مد ظلّه السامي.مولانا محمد إبراهيم أدام الله تعالى حراسته و أجزل له فضله و لطفه و إحسانه و كرامته و ختم بالخير و السعادة و الإقبال و العافية و العلم و العمل عاقبته فإنّه دام مجده قد بلغ من الفضل و العلم درجة عالية و أخذ بمجامع الكمال فرزقه الله جلّ اسمه مرتبة رفيعة سامية فهو حقيق بأن تثنى له الوسادة و يجلس مجلس الفتوى و القضاء و الإفادة. و قد استجاز (دام علاه) من هذا العبد رواية ما صحّت لي روايته من كتب الأخبار و مصنّفات العلماء الأخيار، فلمّا وجدته دام فضله أهلاً للإجازة بعد أن تشرّفت بمذاكرته في جملة من مشكلات المطالب الأصولية و معضلات الأحكام الفقهية و غير واحد من المقاصد الجليّة و الخفيّة أجزت لجنابه أن يروي عني...

انجدانى در اصول نيز تأليفاتى داشته، چنانكه در رسالۀ غنائيه از«رسالۀ اجماعيه» خود نام مى‌برد، نسخه‌اى از رسالۀ مذكور به دست نيامد.

(1)انجدان معرّب انگدان-انگه‌دان-روستايى است در 36 كيلو مترى شرق اراك كه در روزگار اقامت اسماعيليان بسيار پر رونق و آبادان بوده و هنوز آثار اسماعيليان در آن منطقه مشهود است.(نك:مقالۀ قبور اسماعيليان در انجدان،نوشتۀ فضل اللّه امينى انجدانى،در جلد سوم يادوارۀ دكتر محمود افشار).شرح حال تعدادى از عالمان و شاعران انجدانى در نامداران اراك آمده است.