پرش به محتوا

تشييد المراجعات و تفنيد المكابرات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ')
خط ۵۰: خط ۵۰:




كتاب در چهار جلد تنظيم شده و مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مولف و گفتارى از مركز حقائق اسلامى است و ساختار كلى آن همان ساختار كتاب شريف "[[المراجعات]] " است با اين تفاوت كه شارح ذيل برخى از مراجعات كه در واقع بخش‌هاى كتاب را شكل مى‌دهند، فصولى را به كتاب افزوده است.
كتاب در چهار جلد تنظيم شده و مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف  و گفتارى از مركز حقائق اسلامى است و ساختار كلى آن همان ساختار كتاب شريف "[[المراجعات]] " است با اين تفاوت كه شارح ذيل برخى از مراجعات كه در واقع بخش‌هاى كتاب را شكل مى‌دهند، فصولى را به كتاب افزوده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۵۷: خط ۵۷:
"[[المراجعات]] " از جمله كتابهاى با اهميّت و تأثيرگذار مرحوم سيّد عبدالحسين شرف الدين عاملى است كه با اهتمام و ذوق و شوق خاصى آن را به جوامع اسلامى و مسلمانهاى حقيقت‌جو و كنجكاو در حقايق و اصول ناب اسلامى ارادئه داده است.
"[[المراجعات]] " از جمله كتابهاى با اهميّت و تأثيرگذار مرحوم سيّد عبدالحسين شرف الدين عاملى است كه با اهتمام و ذوق و شوق خاصى آن را به جوامع اسلامى و مسلمانهاى حقيقت‌جو و كنجكاو در حقايق و اصول ناب اسلامى ارادئه داده است.


[[المراجعات]]  نتيجه ملاقاتى است كه در 1329ق. بين مولف و شيخ سليم بشرى مالكى مذهب، رئيس دانشگاه الازهر روى داد. موضوع بسيارى از مباحثى كه بين علامه و شيخ سليم صورت گرفت، مباحث امامت است. موضوعى كه هيچ موضوع دينى به اندازه آن پيرامونش نزاع و اختلاف و جنگ و مبارزه نشده است.
[[المراجعات]]  نتيجه ملاقاتى است كه در 1329ق. بين مؤلف  و شيخ سليم بشرى مالكى مذهب، رئيس دانشگاه الازهر روى داد. موضوع بسيارى از مباحثى كه بين علامه و شيخ سليم صورت گرفت، مباحث امامت است. موضوعى كه هيچ موضوع دينى به اندازه آن پيرامونش نزاع و اختلاف و جنگ و مبارزه نشده است.


اين دو عالم بزرگ با يكديگر قرار گذاشتند به دور از هر گونه تعصّب و بدون استفاده از دلائل ضعيف، به تبيين حق بپردازند و تنها از حق و آنچه كه صحت آنها مورد اتفاق مسلمانان است، پيروى نمايند و اين ميثاق اين دو در همه مراجعه‌ها و مناظره‌ها بود.اين سؤال و جواب‌ها با خط هر يك از اين دو شخصيت انجام و مبادله شد.
اين دو عالم بزرگ با يكديگر قرار گذاشتند به دور از هر گونه تعصّب و بدون استفاده از دلائل ضعيف، به تبيين حق بپردازند و تنها از حق و آنچه كه صحت آنها مورد اتفاق مسلمانان است، پيروى نمايند و اين ميثاق اين دو در همه مراجعه‌ها و مناظره‌ها بود.اين سؤال و جواب‌ها با خط هر يك از اين دو شخصيت انجام و مبادله شد.
خط ۶۷: خط ۶۷:
مباحث مطرح شده در جلد اوّل پس از سخن مؤلّف و مقدّمه‌اى درباره كتاب [[المراجعات]]  و شخص سيّد شرف‌الدّين، با بحثى تحت عنوان «المبحث الأوّل: إمامة المذهب» آغاز مى‌شود.
مباحث مطرح شده در جلد اوّل پس از سخن مؤلّف و مقدّمه‌اى درباره كتاب [[المراجعات]]  و شخص سيّد شرف‌الدّين، با بحثى تحت عنوان «المبحث الأوّل: إمامة المذهب» آغاز مى‌شود.


مولف در جلد دوم، با بيان كلام سيّد شرف‌الدّين درباره آيات و سوره‌هاى قرآن كريم به شرح و توضيح آن‌ها پرداخته است. آيات و سوره‌هاى مورد بحث در اين جلد عبارتند از:
مؤلف  در جلد دوم، با بيان كلام سيّد شرف‌الدّين درباره آيات و سوره‌هاى قرآن كريم به شرح و توضيح آن‌ها پرداخته است. آيات و سوره‌هاى مورد بحث در اين جلد عبارتند از:


سوره دهر، سوره آل عمران: آيۀ 103، سوره توبه: آيه 19، سوره انعام: آيه 153، سوره نساء: آيه 59، سوره نحل: آيه 43.
سوره دهر، سوره آل عمران: آيۀ 103، سوره توبه: آيه 19، سوره انعام: آيه 153، سوره نساء: آيه 59، سوره نحل: آيه 43.


در جلد سوم، مولف به تفسير سيّد شرف‌الدّين حول آيه 19 سوره حديد: ''' (هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهّداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ) '''پرداخته و در ادامه، بحثى را تحت عنوان: ''' (الآيات النازلة فى أهل البيت وفى أعدائهم) ''' آورده و به تفسير و شرح آياتى كه در شأن اهل بيت(ع) و دشمنان ايشان وارد شده است، پرداخته است.
در جلد سوم، مؤلف  به تفسير سيّد شرف‌الدّين حول آيه 19 سوره حديد: ''' (هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهّداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ) '''پرداخته و در ادامه، بحثى را تحت عنوان: ''' (الآيات النازلة فى أهل البيت وفى أعدائهم) ''' آورده و به تفسير و شرح آياتى كه در شأن اهل بيت(ع) و دشمنان ايشان وارد شده است، پرداخته است.


مؤلّف، مبحث دوم كتاب را با عنوان: «فى الامامة العامة وهى الخلافة عن رسول اللّه(ص)» آغاز كرده و به شرح و توضيح رواياتى پيرامون اين حديث پرداخته است.
مؤلّف، مبحث دوم كتاب را با عنوان: «فى الامامة العامة وهى الخلافة عن رسول اللّه(ص)» آغاز كرده و به شرح و توضيح رواياتى پيرامون اين حديث پرداخته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش