پرش به محتوا

قرآن: ساخت شکنی و بازگشت نشانه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '»و' به '» و'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '»و' به '» و')
خط ۴۸: خط ۴۸:


نويسنده در اين كتاب به تشريح پيوند زيباى نشانه و ساخت‌شكنى در قرآن كريم مى‌پردازد.«ساخت‌شكنى» طرحى است كه از جانب«ژاك دريدا»ارائه شده و به منزلۀ پلى است كه فلسفه را به زبان‌شناسى و ادبيات و زمينه‌هاى ديگر انسانى و علمى مرتبط مى‌سازد.آنچه اين زمينه‌هاى مختلف را تحت عنوان «ساخت‌شكنى» يا«نوشتارشناسى» به يكديگر پيوند مى‌دهد،زبان به منزله نظامى رابطه‌اى از نشانه‌هاست كه بر«تفاوت»بنا شده است.
نويسنده در اين كتاب به تشريح پيوند زيباى نشانه و ساخت‌شكنى در قرآن كريم مى‌پردازد.«ساخت‌شكنى» طرحى است كه از جانب«ژاك دريدا»ارائه شده و به منزلۀ پلى است كه فلسفه را به زبان‌شناسى و ادبيات و زمينه‌هاى ديگر انسانى و علمى مرتبط مى‌سازد.آنچه اين زمينه‌هاى مختلف را تحت عنوان «ساخت‌شكنى» يا«نوشتارشناسى» به يكديگر پيوند مى‌دهد،زبان به منزله نظامى رابطه‌اى از نشانه‌هاست كه بر«تفاوت»بنا شده است.
دريدا با طرح«ساخت‌شكنى»و ضديت با مفهوم«نشانه»تفكر متافيزيكى را با«ديگر»خود مواجه ساخت.
دريدا با طرح«ساخت‌شكنى» و ضديت با مفهوم«نشانه»تفكر متافيزيكى را با«ديگر»خود مواجه ساخت.
بدين لحاظ مى‌توان ساخت‌شكنى را غيردينى دانست.
بدين لحاظ مى‌توان ساخت‌شكنى را غيردينى دانست.


خط ۶۴: خط ۶۴:
فصل دوم:«دريدا و ساخت‌شكنى»ساخت‌شكنى را به اختصار معرفى مى‌كند.
فصل دوم:«دريدا و ساخت‌شكنى»ساخت‌شكنى را به اختصار معرفى مى‌كند.


فصل سوم:«قرآن به منزله نوشتار»وحى را به منزله نوشتارى كه بر تمامى قيود زبان عرفى غلبه كرده مورد توجه قرار مى‌دهد.
فصل سوم:«قرآن به منزله نوشتار» وحى را به منزله نوشتارى كه بر تمامى قيود زبان عرفى غلبه كرده مورد توجه قرار مى‌دهد.


فصل چهارم:«قرآن به منزله گفتار»
فصل چهارم:«قرآن به منزله گفتار»
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش