۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحياة الفكرية و السياسية لأئمة أهل‌البيت عليهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
الحياة الفكرية و السياسية لأئمة أهل‌البيت عليهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۲
، ۱۰ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در جلد اول، زندگانى امام اول تا امام ششم، آمده است. متن كتاب، با زندگانى اميرالمومنين (ع) آغاز شده است. نويسنده در ابتدا مطالبى مختصر در مورد مشخصات فردى حضرت بيان نموده و سپس از ايمان ايشان سخن گفته است. | در جلد اول، زندگانى امام اول تا امام ششم، آمده است. متن كتاب، با زندگانى اميرالمومنين (ع) آغاز شده است. نويسنده در ابتدا مطالبى مختصر در مورد مشخصات فردى حضرت بيان نموده و سپس از ايمان ايشان سخن گفته است. | ||
وى در مورد ايمان آن حضرت، بر اين نظر است كه با توجه به نصوص معتبر تاريخى و حديثى، اولين كسى كه به پيامبر(ص) ايمان آورد، حضرت على(ع) بود، گرچه بعدها با توجه به اتفاقات سياسى، در اين مساله اوهام ايجاد نمودند <ref>متن، ص48</ref>. | وى در مورد ايمان آن حضرت، بر اين نظر است كه با توجه به نصوص معتبر تاريخى و حديثى، اولين كسى كه به پيامبر (ص) ايمان آورد، حضرت على(ع) بود، گرچه بعدها با توجه به اتفاقات سياسى، در اين مساله اوهام ايجاد نمودند <ref>متن، ص48</ref>. | ||
مؤلف، يكى از مراحل زندگى حضرت را از زمان پيامبر(ص) تا زمان وفات حضرت بيان نموده است. وى ذكر كرده كه در اين مدت طولانى، على(ع) از پيامبر(ص) جدا نبوده و حضرت معلم وى بود <ref>متن، ص51</ref>. | مؤلف، يكى از مراحل زندگى حضرت را از زمان پيامبر (ص) تا زمان وفات حضرت بيان نموده است. وى ذكر كرده كه در اين مدت طولانى، على(ع) از پيامبر (ص) جدا نبوده و حضرت معلم وى بود <ref>متن، ص51</ref>. | ||
نويسنده، در مورد سياست، خلافت و حركات سياسى حضرت مطالبى را بيان نموده و توضيح داده است. وى ذكر نموده كه حيات امام از نظر سياسى، افضل از تمام انسان‌ها بوده و نمونه بارز خليفة الله مى‌باشد <ref>متن، ص77</ref>. | نويسنده، در مورد سياست، خلافت و حركات سياسى حضرت مطالبى را بيان نموده و توضيح داده است. وى ذكر نموده كه حيات امام از نظر سياسى، افضل از تمام انسان‌ها بوده و نمونه بارز خليفة الله مى‌باشد <ref>متن، ص77</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
از جمله مطالبى كه در مورد آن حضرت بيان شده، خصايص ايشان مى‌باشد. وى مى‌گويد كه امام حسن (ع) يك نمونه انسانى و شخصيتى منحصر به فرد و معلمى بارز براى سايرين مى‌باشد <ref>متن، ص113</ref>. | از جمله مطالبى كه در مورد آن حضرت بيان شده، خصايص ايشان مى‌باشد. وى مى‌گويد كه امام حسن (ع) يك نمونه انسانى و شخصيتى منحصر به فرد و معلمى بارز براى سايرين مى‌باشد <ref>متن، ص113</ref>. | ||
مؤلف، قبل از بيان مطالب و مباحث پيرامون امام حسين (ع)، روايتى را از آن حضرت ذكر نموده است. وى بيان نموده كه حضرت به خاطر شهادتش تاثير عميقى در نفوس مردم دارد. به اعتقاد او، زيباترين كلامى كه از پيامبر(ع) در مورد آن حضرت آمده، آن است كه مى‌فرمايد: «حسين مني و أنا من حسين» <ref>متن، ص121</ref>. | مؤلف، قبل از بيان مطالب و مباحث پيرامون امام حسين (ع)، روايتى را از آن حضرت ذكر نموده است. وى بيان نموده كه حضرت به خاطر شهادتش تاثير عميقى در نفوس مردم دارد. به اعتقاد او، زيباترين كلامى كه از پيامبر (ع) در مورد آن حضرت آمده، آن است كه مى‌فرمايد: «حسين مني و أنا من حسين» <ref>متن، ص121</ref>. | ||
با توجه به مطالب و مباحث بيان شده مؤلف، مى‌توان دو مورد بسيار مهم را در زندگى سياسى آن حضرت بيان نمود: | با توجه به مطالب و مباحث بيان شده مؤلف، مى‌توان دو مورد بسيار مهم را در زندگى سياسى آن حضرت بيان نمود: | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
نويسنده، در مورد شخصيت علمى و اخلاقى امام، رابطه امام با شيعه، رابطه امام با توابين و رابطه امام با مختار، مطالبى را ذكر نموده است. | نويسنده، در مورد شخصيت علمى و اخلاقى امام، رابطه امام با شيعه، رابطه امام با توابين و رابطه امام با مختار، مطالبى را ذكر نموده است. | ||
وى، در ابتداى بحث در مورد امام محمدباقر(ع) موقعيت و جايگاه علمى ايشان را بيان كرده و ذكر كرده كه شكى نيست كه علماى اهل سنت نيز معتقد هستند كه آن حضرت(ع) از نظر علمى در زمان خود، شهره عالم بوده است <ref>متن، ص211</ref>. نويسنده، رابطه امام باقر(ع) با گروه‌هاى مختلف مانند يهوديان، زيديه، شعيان و... را نيز مورد بررسى قرار داده است. | وى، در ابتداى بحث در مورد امام محمدباقر (ع) موقعيت و جايگاه علمى ايشان را بيان كرده و ذكر كرده كه شكى نيست كه علماى اهل سنت نيز معتقد هستند كه آن حضرت(ع) از نظر علمى در زمان خود، شهره عالم بوده است <ref>متن، ص211</ref>. نويسنده، رابطه امام باقر (ع) با گروه‌هاى مختلف مانند يهوديان، زيديه، شعيان و... را نيز مورد بررسى قرار داده است. | ||
مؤلف، پس از بيان مشخصات فردى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به ذكر شخصيت فقهى و اخلاقى آن حضرت پرداخته و در اين زمينه نقل كرده كه حضرت داراى نبوغ علمى خاصى در ميان همه افراد بوده است <ref>متن،ص251</ref>. يكى از مطالبى كه در مورد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ذكر شده، برخورد عالمانه و حكميانه وى با غلات است. نويسنده، در اين باب احاديث فراوانى را از حضرت بيان نموده و شرح داده است <ref>متن، ص263</ref>. | مؤلف، پس از بيان مشخصات فردى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به ذكر شخصيت فقهى و اخلاقى آن حضرت پرداخته و در اين زمينه نقل كرده كه حضرت داراى نبوغ علمى خاصى در ميان همه افراد بوده است <ref>متن،ص251</ref>. يكى از مطالبى كه در مورد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ذكر شده، برخورد عالمانه و حكميانه وى با غلات است. نويسنده، در اين باب احاديث فراوانى را از حضرت بيان نموده و شرح داده است <ref>متن، ص263</ref>. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
آخرين مطلب مؤلف، در مورد امام مهدى(ع) مى‌باشد. مؤلف، ولادت و كيفيت ولادت، امامت و غيبت حضرت را توضيح داده است <ref>متن، ص207</ref>. | آخرين مطلب مؤلف، در مورد امام مهدى(ع) مى‌باشد. مؤلف، ولادت و كيفيت ولادت، امامت و غيبت حضرت را توضيح داده است <ref>متن، ص207</ref>. | ||
معرفت شيعه به ولادت حضرت، اختلاف مذهبيون بعد از شهادت [[امام عسكرى(ع)]]، تمهيد پيامبر(ص) و ائمه(ع) براى آمادگى غيبت حضرت، امام و نواب اربعه و وجوب عدم ذكر حضرت، از ديگر مطالبى است كه مؤلف بيان نموده است. | معرفت شيعه به ولادت حضرت، اختلاف مذهبيون بعد از شهادت [[امام عسكرى(ع)]]، تمهيد پيامبر (ص) و ائمه(ع) براى آمادگى غيبت حضرت، امام و نواب اربعه و وجوب عدم ذكر حضرت، از ديگر مطالبى است كه مؤلف بيان نموده است. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||