۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الوهابيون و البيوت المرفوعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
كتاب با مقدمه‌اى درباره | كتاب با مقدمه‌اى درباره مؤلف و خود كتاب، از محققين محترم كه گروهى از علماء مى‌باشند، شروع مى‌شود، سپس از سه مقام در اين كتاب صحبت مى‌شود: | ||
#در معناى عبادت است؛ مجرد خواندن شخصى ديگرى را عبادت نيست، بلكه عبادت علاوه بر خواندن، قصد عبوديت از طرف دعا كننده و الوهيت در مدعو نيز نياز دارد. لذا استغاثه به انبياء و ائمه و اولياء، كه آنان را واسطه به سوى خدا قرار مى‌دهد به خاطر قربى است كه نزد خدا دارند، اين كار عبادت اين افراد نيست، بلكه عبادت خود خداست، زيرا اين نيز مامور از طرف خداوند مى‌باشد. همين طور است، استشفاع به آنان. | #در معناى عبادت است؛ مجرد خواندن شخصى ديگرى را عبادت نيست، بلكه عبادت علاوه بر خواندن، قصد عبوديت از طرف دعا كننده و الوهيت در مدعو نيز نياز دارد. لذا استغاثه به انبياء و ائمه و اولياء، كه آنان را واسطه به سوى خدا قرار مى‌دهد به خاطر قربى است كه نزد خدا دارند، اين كار عبادت اين افراد نيست، بلكه عبادت خود خداست، زيرا اين نيز مامور از طرف خداوند مى‌باشد. همين طور است، استشفاع به آنان. | ||
#:سپس | #:سپس مؤلف ادله‌اى بر ثبوت شفاعت نبى مكرم اسلام را بيان نموده‌اند. | ||
#ادله وهابيون در انكار شفاعت را جواب داده‌اند و گفته‌اند كه استشفاء در حى و ميت بدون اين كه فرقى بكند، محقق خواهد شد، به خاطر ورود اين مطلب در ادعيه و زيارات وارده، از اهل بيت عليهم السلام و همان طور كه سيره امت اسلامى در طول عصرها و قرن‌هاى اوليه كه بهترين قرون بوده و در طول سال‌هاى متعاقب، صورت گرفته است. همچنين در اين مقام رديه‌اى بر قول به جدايى زندگى و مرگ پيامبر(ص) و توسل به وى آورده شده است. | #ادله وهابيون در انكار شفاعت را جواب داده‌اند و گفته‌اند كه استشفاء در حى و ميت بدون اين كه فرقى بكند، محقق خواهد شد، به خاطر ورود اين مطلب در ادعيه و زيارات وارده، از اهل بيت عليهم السلام و همان طور كه سيره امت اسلامى در طول عصرها و قرن‌هاى اوليه كه بهترين قرون بوده و در طول سال‌هاى متعاقب، صورت گرفته است. همچنين در اين مقام رديه‌اى بر قول به جدايى زندگى و مرگ پيامبر(ص) و توسل به وى آورده شده است. | ||
#:امور شرعيه‌اى كه مربوط به توسل و استغاثه و زيارت اموات و بناء ضريح و قبه‌هاست، را عنوان نموده است. به علاوه جواب از شبهاتى را كه در اين باب به اين منظور كه بناء اين گونه موارد، تصرف در زمين و وقف مى‌باشد. و اثبات اينكه، قبه‌هايى كه در بقيع وجود دارد، ملك آنان است نه وقف آنها و همچنين جواب از عدم بت بودن قبور و حرمت زيارت آن را بيان داشته‌اند. | #:امور شرعيه‌اى كه مربوط به توسل و استغاثه و زيارت اموات و بناء ضريح و قبه‌هاست، را عنوان نموده است. به علاوه جواب از شبهاتى را كه در اين باب به اين منظور كه بناء اين گونه موارد، تصرف در زمين و وقف مى‌باشد. و اثبات اينكه، قبه‌هايى كه در بقيع وجود دارد، ملك آنان است نه وقف آنها و همچنين جواب از عدم بت بودن قبور و حرمت زيارت آن را بيان داشته‌اند. | ||
در خاتمه‌ى كتاب، | در خاتمه‌ى كتاب، مؤلف احاديثى را كه از پيامبر اسلام درباره‌ى ظهور اين فرقه و بر حذر بودن از آن - كه خود اين خبر از دلائل نبوت و معجزه آن مى‌باشد - نقل نموده است و همچنين فهرست‌هايى از گروه محققين، از آيات و احاديث و الفاظ نيز ذكر شده است. | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||