۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أعلام الهداية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
خداوند، انسان را آفريد و به او عقل و اراده بخشيد. با عقل، حقيقت را در مى‌يابد و آن را از باطل باز مى‌شناسد و با اراده، مصالح خويش را انتخاب و اهدافش را تحقق مى‌بخشد. همچنين خداوند انسان را به دو نيروى خشم و شهوت مجهز نمود تا توان حركت به سوى كمال را داشته باشد و انسان را هيچ‌گاه از اين دو نيرو و خواهش‌هاى نفسانى زاييده شده از آن‌ها، ايمن نساخت، به همين دليل، آدمى افزون بر عقل و ديگر ابزارهاى شناخت، بنابر سنت الهى از سوى وحى الهى و راهنمايى رهنمايان برگزيده خدا در تمام زواياى زندگى برخوردار گرديد، تا حجت بر او كامل و نعمت هدايت برايش تمام گردد. پيامبران و جانشينان آنان در راه تحقق اهدافى كه خداوند براى آنان ترسيم كرده بود، لحظه‌اى از پا ننشستند. خداوند تلاش پى‌گير آنان را با رسالت آخرين پيامبر حضرت محمد(ص)تكميل ساخت و مسئوليت هدايت بشر را بر عهده آن انسان برجسته نهاد و تحقق كامل اهداف رسالت در گرو دو امر بود، يكى رهبر شايسته‌اى كه بتواند رسالت الهى را اجرا كند و آن را از دست هوسبازان، حفظ نموده و استمرار بخشد و ديگرى تربيت صحيحى كه متناسب با گذر زمان، براى همگان تداوم يابد و اين كار تنها از عهده مربيانى برخوردار از صلاحيت علمى و معنوى بر مى‌آمد. از اين رو نبى اكرم(ص) برگزيدگانى از اهل بيت خويش را درخور اين كار آماده نمود و به نام مبارك آنان تصريح و ريشه امور هدايت مستمر الهى را به دستور خدا به آنان سپرد. و اين برنامه ريزى الهى در اين سخن رسول گرامى اسلام انّى تارك فيكم الثقلين ما ان تمستكم بهما لن تضّلوا، کتاب الله و عترتى جلوه‌گر شده است. زندگى ائمه نيز در استمرار سيره پيامبر اسلام قرار داشت و مردم به آنان، چونان مشعل‌هاى فروزان هدايت رو مى‌آوردند. پس رفتار آنان بيانگر روش واقعى اسلام است و تحقيق و بررسى زندگانى آنان از چهره فراگير و چند بعدى حركت اصيل اسلامى پرده بر مى‌دارد و | خداوند، انسان را آفريد و به او عقل و اراده بخشيد. با عقل، حقيقت را در مى‌يابد و آن را از باطل باز مى‌شناسد و با اراده، مصالح خويش را انتخاب و اهدافش را تحقق مى‌بخشد. همچنين خداوند انسان را به دو نيروى خشم و شهوت مجهز نمود تا توان حركت به سوى كمال را داشته باشد و انسان را هيچ‌گاه از اين دو نيرو و خواهش‌هاى نفسانى زاييده شده از آن‌ها، ايمن نساخت، به همين دليل، آدمى افزون بر عقل و ديگر ابزارهاى شناخت، بنابر سنت الهى از سوى وحى الهى و راهنمايى رهنمايان برگزيده خدا در تمام زواياى زندگى برخوردار گرديد، تا حجت بر او كامل و نعمت هدايت برايش تمام گردد. پيامبران و جانشينان آنان در راه تحقق اهدافى كه خداوند براى آنان ترسيم كرده بود، لحظه‌اى از پا ننشستند. خداوند تلاش پى‌گير آنان را با رسالت آخرين پيامبر حضرت محمد(ص)تكميل ساخت و مسئوليت هدايت بشر را بر عهده آن انسان برجسته نهاد و تحقق كامل اهداف رسالت در گرو دو امر بود، يكى رهبر شايسته‌اى كه بتواند رسالت الهى را اجرا كند و آن را از دست هوسبازان، حفظ نموده و استمرار بخشد و ديگرى تربيت صحيحى كه متناسب با گذر زمان، براى همگان تداوم يابد و اين كار تنها از عهده مربيانى برخوردار از صلاحيت علمى و معنوى بر مى‌آمد. از اين رو نبى اكرم(ص) برگزيدگانى از اهل بيت خويش را درخور اين كار آماده نمود و به نام مبارك آنان تصريح و ريشه امور هدايت مستمر الهى را به دستور خدا به آنان سپرد. و اين برنامه ريزى الهى در اين سخن رسول گرامى اسلام انّى تارك فيكم الثقلين ما ان تمستكم بهما لن تضّلوا، کتاب الله و عترتى جلوه‌گر شده است. زندگى ائمه نيز در استمرار سيره پيامبر اسلام قرار داشت و مردم به آنان، چونان مشعل‌هاى فروزان هدايت رو مى‌آوردند. پس رفتار آنان بيانگر روش واقعى اسلام است و تحقيق و بررسى زندگانى آنان از چهره فراگير و چند بعدى حركت اصيل اسلامى پرده بر مى‌دارد و مؤلفان با ساماندهى اثر در پنج قسمت به تبيين زندگانى حضرت ولى عصر(عج) پرداخته‌اند تا در راه تحقق اين هدف گامى موثر بر دارند و اين حركت راه خود را در ژرفاى جان مسلمانان طى كند. مؤلفان در تدوين اثر از منابع و جوامع روايى و همچنين منابع تاريخى در مستند سازى مطالب سود جسته‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
پيشوايان هدايت، خاتم اوصياء، گروه | پيشوايان هدايت، خاتم اوصياء، گروه مؤلفان، مجمع جهانى اهل بيت، مترجم كاظم حاتمى [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، 1385 | ||