پرش به محتوا

مسالك الأفهام إلی آيات الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'جواد بن سعد بن جواد كاظمى' به 'جواد بن سعد بن جواد كاظمى ')
خط ۶۷: خط ۶۷:
نيست.مؤلف تمام اقوال فقهاى قبل از خود را بيان نكرده است بلكه به ذكر نظريات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 676 ق)، اكتفا نموده است.
نيست.مؤلف تمام اقوال فقهاى قبل از خود را بيان نكرده است بلكه به ذكر نظريات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 676 ق)، اكتفا نموده است.


همراه با اين نظريات، به اقوال ذكر شده در تفاسير البيضاوى(م 685 ق)،[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]](م 548 ق)، ال[[التبيان في تفسير القرآن|تبيان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]و همينطور نظريات بزرگان اهل
همراه با اين نظريات، به اقوال ذكر شده در تفاسير البيضاوى(م 685 ق)،[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]](م 548 ق)، [[التبيان في تفسير القرآن|التبيان شيخ طوسى]]و همينطور نظريات بزرگان اهل تسنن در كتابهاى تفسيرى و فقهى آنان نيز اشاره شده است.
 
تسنن در كتابهاى تفسيرى و فقهى آنان نيز اشاره شده است.


اين كتاب مزين به مقدمه ارزشمندى از آیت‌الله نجفى مرعشى(م 1411 ق)،در معرفى و تاريخچه كتابهاى آيات الاحكام در مذاهب اسلامى همراه با زندگينامه عالمانه و محققانه مؤلف و آثار وى مى‌باشد كه به ارزش علمى اين كتاب مى‌افزايد.
اين كتاب مزين به مقدمه ارزشمندى از آیت‌الله نجفى مرعشى(م 1411 ق)،در معرفى و تاريخچه كتابهاى آيات الاحكام در مذاهب اسلامى همراه با زندگينامه عالمانه و محققانه مؤلف و آثار وى مى‌باشد كه به ارزش علمى اين كتاب مى‌افزايد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش